[极限武学]站桩之道，根基之学

作者：巫朝晖 JEFFI CHAO HUI WU

文章时间: 2025-8-17 周日, 上午6:32

要打人，先站稳。手上功夫再精妙，套路练得再华丽，如果被打倒，从比赛规则看就是失败，从实战角度看一旦倒地，所有招式都没有用。能站稳，才能打人，打不过还可以逃。根基不牢，一切皆虚。

古时候练武，拜师第一课不是花哨的动作，而是站桩。师父常让弟子先站三年桩，再传一招一式。最常见的情形，是第一招又要练三年。各种拳术都有母拳，看似最简单，学徒嫌枯燥，师父却要求长期反复。太极拳的起式，初看软绵绵，毫无威力。但我曾和师父面对面拆招，才明白其中的精要。形意拳更是如此，三体桩要站多久不必说，单是劈拳，许多前辈就默默苦练了三年以上。正因如此，古代习武者的根基扎实，而今日能真正静心站桩的人已是凤毛麟角。

今天再回到最基本的马步桩，从前每天都要练，如今很少听说师父还要求学员扎桩。原因很简单，学员没有耐心、恒心和毅力去承受桩功的枯燥。但越是稀缺的东西，越有价值。桩功之难，不在动作，而在心境。桩功之效，不在一朝一夕，而在日积月累。

俗话说人老腿先衰。很多老人双手还能端茶倒水，却因为腿无力而行动困难。桩功正好是一种非常适合中老年人的锻炼。它能锻炼腿部肌肉和骨髓密度，更能培养心境和专注。它的特点是不伤关节，与跑步、健身相比更安全。跑步确实锻炼心肺，但三十五岁之后过度剧烈运动往往伤膝盖半月板。桩功不同，它以内养为主，外静内动，不会给关节增加过大负担。

我常用一个比喻说明差别。剧烈运动就像把一块冻食放进微波炉，外层很快发热出汗，中间却仍是冰凉。桩功的发热是由内而外，先让五脏六腑温暖，再到体表，最后全身均匀出汗。即使不出汗，身体的热机已然被启动。桩功的妙处，在于它能激发潜能，把根基从里到外打牢。

我的亲身经历就是最好证明。2025年2月，我因旧伤诱发腕管综合症，右手从手肘到指尖整臂麻木。握剑没有手感，。但我没有停练。每天依旧站桩、打拳、练剑、走灵子步。刚开始麻木依然存在，后来逐渐缩小，从整臂到前臂，从前臂到手掌，从手掌到手指。中途遇寒潮或高强度训练，麻木会反弹，但过后更轻。到2025年8月13日，我发现右手完全不麻，剑柄木纹清晰，写字笔触敏锐。这就是气冲病灶，功到病除，本源就是桩功的效果。

同样在训练中，我在海边低温六到九度的环境，穿夏装，三分钟全身发热，五分钟冒汗，十分钟全身均匀出汗。别人觉得寒风刺骨，我却不觉冷。马步桩我能稳定站三十分钟，双腿发抖却不酸。灵子步我能轻松走三小时，节奏稳定。对照之下，一位四十四岁的巴西拳手学我双手抱球于胸前，不到一分钟便坚持不住。差别不在年龄，而在根基。

过去我怀疑过，独自练功是否会止步不前，套路少是否意味着功夫不涨，马步桩是不是简单姿势。师兄却常说，你没事就站桩吧。直到有一天，林文辉师兄对我说，祝贺你，成为万中无一。那一刻，我才明白多年枯燥坚持背后的价值。万中无一，不在花招，而在根基。

桩功还有另一重稀缺性。现代人普遍急功近利，喜欢“七天速成格斗”“一个月出成绩”。短视频时代，越复杂越吸引眼球，越浮躁越受欢迎。桩功却是与时间的对抗，它告诉我们三年练一式，十年磨一剑。它守护的是武学的根，是时间与耐性的价值。在武术商业化、套路表演化的今天，桩功就是对抗异化的最后防线。

我也看到桩功的科学潜力。它对骨髓密度的影响，可能与防止骨质疏松有关。低温耐寒的能力，或许和棕色脂肪激活相关。气冲病灶的过程，也许就是神经与肌肉重建的过程。这些方向都值得未来深入研究。

我从自己的经历中提炼了几点体悟。一，旧伤是身体的记忆，会在合适时机被激活，提醒修复。二，气血冲击病灶时的不适，往往是身体重建通路的信号。三，恢复不是催出来的，而是在长期正确练习中自然显现。四，反弹不是倒退，而是修复过程的波动，需要接纳。五，坚持是唯一药引子，中断只会拉长康复。六，功到病除不只是症状消失，而是整体优化。七，武功再精妙，根基不稳毫无用处，站得住，才能打人，打不过也能逃。

桩功看似简单，却是最深的学问。它不会立刻给你华丽的动作，却能在多年后让你重新站起，稳如山岳。它是武学的根，也是养生的根。真正懂的人越来越少，真正能坚持的人，更是稀世稀缺。

来源： https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697236

[极限武学]形意三体桩
http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697476

[武学]马步桩一年
http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696659

[Extreme Martial Arts] The Way of Standing Posture, the Foundation of Learning

Author: JEFFI CHAO HUI WU

Article Date: Sunday, August 17, 2025, 6:32 AM

To strike, one must first stand firm. No matter how exquisite the skills or how elaborate the techniques practiced, if one is knocked down, it is a failure according to the rules of the match, and from a practical standpoint, once on the ground, all moves become useless. Only by standing firm can one strike; if unable to win, one can still escape. Without a solid foundation, everything is in vain.

In ancient times, the first lesson in martial arts was not flashy movements, but standing post. Masters often required their disciples to stand in posture for three years before teaching any techniques. The most common scenario was that the first move also needed to be practiced for another three years. Every martial art has its foundational form, which seems the simplest; apprentices find it tedious, but masters insist on long-term repetition. The starting posture of Tai Chi appears soft and powerless at first glance. However, after facing my master and breaking down the moves, I understood its essence. The same goes for Xing Yi Quan; the duration for standing in the San Ti posture is unnecessary to mention, as many predecessors have silently practiced the chopping fist for over three years. Because of this, ancient martial artists had a solid foundation, while today, those who can truly stand in posture with focus are rare as phoenix feathers and unicorn horns.

Today, let's return to the most fundamental horse stance. In the past, it was practiced daily, but nowadays, it's rare to hear that the master still requires students to hold the stance. The reason is simple: students lack the patience, perseverance, and willpower to endure the monotony of stance training. However, the rarer something is, the more valuable it becomes. The difficulty of stance training lies not in the movements, but in the state of mind. The effectiveness of stance training does not come from a day or two, but from the accumulation over time.

As the saying goes, "When a person ages, the legs weaken first." Many elderly people can still serve tea and water with their hands, but they struggle to move due to weak legs. Zhuang Gong is a type of exercise that is very suitable for middle-aged and elderly individuals. It can strengthen leg muscles and bone density, and it also cultivates a calm mind and focus. Its characteristic is that it does not harm the joints, making it safer compared to running and fitness exercises. While running indeed exercises the cardiovascular system, excessive vigorous exercise after the age of thirty-five often injures the knee meniscus. Zhuang Gong, on the other hand, focuses on internal nourishment, remaining still externally while moving internally, without placing excessive burden on the joints.

I often use a metaphor to illustrate the difference. Intense exercise is like putting a frozen meal in the microwave; the outer layer quickly heats up and sweats, while the inside remains cold. The heat generated from standing meditation comes from the inside out, first warming the internal organs, then reaching the surface of the body, and finally resulting in an even sweat all over. Even if one does not sweat, the body's heat engine has already been activated. The beauty of standing meditation lies in its ability to stimulate potential and solidify the foundation from the inside out.

My personal experience is the best proof. In February 2025, I developed carpal tunnel syndrome due to an old injury, causing my right arm to be numb from the elbow to the fingertips. I had no sensation when holding a sword. However, I did not stop practicing. Every day, I continued to stand in stance, practice boxing, train with the sword, and walk the Lingzi steps. At first, the numbness persisted, but gradually it diminished, from the whole arm to the forearm, from the forearm to the palm, and from the palm to the fingers. During this process, encountering cold waves or high-intensity training would cause the numbness to rebound, but it would be lighter afterward. By August 13, 2025, I found that my right hand was completely free of numbness, the wood grain of the sword handle was clear, and my writing was sharp. This is the effect of energy rushing to the disease site, with the skill eliminating the ailment; the root cause is the effect of stance training.

During the training, I was in a seaside environment with a low temperature of six to nine degrees Celsius, wearing summer clothes. In three minutes, my whole body warmed up; in five minutes, I started to sweat; and in ten minutes, I was sweating evenly all over. While others felt the biting cold wind, I did not feel cold at all. I can steadily hold a horse stance for thirty minutes, my legs trembling but not feeling sore. I can easily walk in a Lingzi step for three hours, maintaining a steady rhythm. In contrast, a forty-four-year-old Brazilian boxer tried to hold a ball with both hands in front of his chest, but he couldn't last a minute. The difference lies not in age, but in the foundation.

In the past, I doubted whether practicing alone would lead to stagnation, whether having fewer routines meant that my skills wouldn't improve, and whether the horse stance was just a simple posture. My senior brother often said, "Just stand in the stance when you have nothing to do." Until one day, Senior Brother Lin Wenhui said to me, "Congratulations, you have become one in a million." At that moment, I finally understood the value behind years of monotonous persistence. Being one in a million is not about tricks, but about the foundation.

Zhuang Gong has another layer of scarcity. Modern people are generally eager for quick results, favoring "seven-day crash courses in combat" and "achieving results in a month." In the era of short videos, the more complex something is, the more it attracts attention; the more restless it is, the more popular it becomes. However, Zhuang Gong is a confrontation with time; it tells us to practice one form for three years and to sharpen one sword for ten years. It guards the roots of martial arts and embodies the value of time and patience. In today's world of martial arts commercialization and routine performance, Zhuang Gong stands as the last line of defense against alienation.

I also see the scientific potential of pole training. Its impact on bone marrow density may be related to the prevention of osteoporosis. The ability to withstand low temperatures might be associated with the activation of brown fat. The process of impacting disease foci may be the process of nerve and muscle reconstruction. These directions are all worth further research in the future.

I have distilled a few insights from my own experiences. First, old injuries are the body's memories that can be activated at the right moment to remind us to heal. Second, the discomfort when the vital energy and blood impact the affected area is often a signal of the body's reconstruction pathways. Third, recovery cannot be rushed; it naturally manifests through long-term correct practice. Fourth, rebound is not regression but a fluctuation in the healing process that needs to be accepted. Fifth, persistence is the only catalyst; interruption will only prolong recovery. Sixth, curing the disease is not just about the disappearance of symptoms, but about overall optimization. Seventh, no matter how exquisite the martial arts skills are, if the foundation is unstable, they are of no use; one must be able to stand firm to strike, and even if one cannot fight back, one can still escape.

The art of stance may seem simple, yet it is the deepest knowledge. It will not immediately grant you magnificent movements, but it can help you rise again years later, as steady as a mountain. It is the root of martial arts and also the root of health preservation. Those who truly understand it are becoming fewer, and those who can genuinely persist in it are even rarer.

Source: https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697236

[Extreme Martial Arts] Xingyi Three-body Stance
http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697476

[Martial Arts] Horse Stance Training for One Year
http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696659

[Arts martiaux extrêmes] La voie de la posture, l'étude des fondations

Auteur : WU ZHAOHUI JEFFI CHAO HUI

Date de l'article : 17 août 2025, dimanche, 6h32

Pour frapper, il faut d'abord se tenir debout. Peu importe la finesse des techniques ou la beauté des enchaînements, si l'on tombe, c'est un échec selon les règles du combat, et d'un point de vue pratique, une fois à terre, toutes les techniques deviennent inutiles. Se tenir debout permet de frapper, et si l'on ne peut pas gagner, on peut encore fuir. Sans une base solide, tout est illusoire.

Dans les temps anciens, l'apprentissage des arts martiaux commençait par une leçon fondamentale : le stance. Le maître faisait souvent en sorte que ses disciples tiennent d'abord le stance pendant trois ans avant de transmettre un mouvement ou une technique. La situation la plus courante était que le premier mouvement devait également être pratiqué pendant trois ans. Chaque style de boxe a son style mère, qui semble le plus simple, mais les élèves trouvent cela ennuyeux, tandis que le maître exige une pratique répétée sur le long terme. La posture de départ du Tai Chi, à première vue douce et sans puissance, révèle son essence lorsque j'ai eu l'occasion de décomposer les mouvements face à mon maître. Il en va de même pour le Xingyi, où il n'est pas nécessaire de dire combien de temps il faut tenir le stance des trois corps ; rien que pour le coup de poing, de nombreux anciens ont silencieusement pratiqué pendant plus de trois ans. C'est pourquoi les pratiquants d'arts martiaux de l'Antiquité avaient des bases solides, tandis qu'aujourd'hui, ceux qui peuvent vraiment se concentrer sur le stance sont rares comme des plumes de phénix.

Aujourd'hui, revenons à la base avec la posture du cheval. Autrefois, je m'entraînais tous les jours, mais aujourd'hui, on entend rarement dire que le maître demande aux élèves de pratiquer cette posture. La raison est simple : les élèves manquent de patience, de persévérance et de volonté pour supporter l'ennui de l'entraînement. Mais ce qui est rare a plus de valeur. La difficulté de la posture ne réside pas dans le mouvement, mais dans l'état d'esprit. L'efficacité de la posture ne se mesure pas en un jour, mais dans l'accumulation au fil du temps.

On dit souvent que l'âge avance d'abord dans les jambes. Beaucoup de personnes âgées peuvent encore servir du thé ou de l'eau avec leurs mains, mais ont des difficultés à se déplacer à cause de la faiblesse de leurs jambes. Le Zhuang Gong est justement un exercice très adapté aux personnes d'âge moyen et aux personnes âgées. Il peut renforcer les muscles des jambes et la densité osseuse, tout en cultivant l'état d'esprit et la concentration. Sa caractéristique est qu'il ne blesse pas les articulations, ce qui le rend plus sûr par rapport à la course à pied ou à la musculation. La course à pied est effectivement bénéfique pour le cœur et les poumons, mais après trente-cinq ans, un exercice excessif peut souvent blesser le ménisque du genou. Le Zhuang Gong, en revanche, se concentre sur l'intérieur, avec un mouvement interne et une tranquillité externe, sans imposer une charge excessive aux articulations.

Je utilise souvent une métaphore pour expliquer la différence. L'exercice intense est comme mettre un aliment congelé dans un micro-ondes, la couche extérieure chauffe rapidement et transpire, tandis que l'intérieur reste glacé. La chaleur générée par le zhuang gong vient de l'intérieur vers l'extérieur, d'abord en réchauffant les organes internes, puis en atteignant la surface du corps, et enfin en provoquant une transpiration uniforme sur tout le corps. Même sans transpirer, le moteur thermique du corps est déjà activé. La subtilité du zhuang gong réside dans sa capacité à éveiller le potentiel et à solidifier les bases de l'intérieur vers l'extérieur.

Mon expérience personnelle est la meilleure preuve. En février 2025, j'ai développé un syndrome du canal carpien à cause d'anciennes blessures, ma main droite était engourdie de mon coude jusqu'au bout des doigts. Je n'avais aucune sensation en tenant l'épée. Mais je n'ai pas arrêté de m'entraîner. Chaque jour, je continuais à faire des exercices de stance, à pratiquer des mouvements de boxe, à m'entraîner à l'épée et à marcher en pas légers. Au début, l'engourdissement était toujours présent, mais il a progressivement diminué, passant du bras entier à l'avant-bras, de l'avant-bras à la paume, de la paume aux doigts. En cours de route, lors de vagues de froid ou d'entraînements intensifs, l'engourdissement revenait, mais il était plus léger par la suite. Le 13 août 2025, j'ai réalisé que ma main droite n'était plus du tout engourdie, le grain du bois de la poignée de l'épée était clair, et ma prise de stylo était précise. C'est cela, l'énergie qui attaque le foyer de la maladie, le travail acharné qui élimine la maladie, et la source de tout cela est l'effet des exercices de stance.

De la même manière, lors de l'entraînement, dans un environnement côtier avec des températures basses de six à neuf degrés, je porte des vêtements d'été. Au bout de trois minutes, tout mon corps se réchauffe, au bout de cinq minutes, je commence à transpirer, et au bout de dix minutes, je transpire uniformément sur tout le corps. Les autres trouvent le vent glacial, mais je ne ressens pas le froid. Je peux tenir la posture du cheval pendant trente minutes, mes jambes tremblent mais je ne ressens pas de douleur. Je peux marcher facilement pendant trois heures avec le pas de Lingzi, avec un rythme stable. En comparaison, un boxeur brésilien de quarante-quatre ans essaie d'apprendre à tenir la balle avec les deux mains contre sa poitrine, mais il ne tient pas même une minute. La différence ne réside pas dans l'âge, mais dans les bases.

Dans le passé, j'ai douté si pratiquer seul me ferait stagner, si avoir peu de formes signifiait que mes compétences ne progresseraient pas, si la posture de cheval était une simple position. Mon frère aîné disait souvent, "Prends juste le temps de te tenir en position." Jusqu'au jour où le frère aîné Lin Wenhui m'a dit, "Félicitations, tu es devenu une personne unique parmi des milliers." À ce moment-là, j'ai compris la valeur de nombreuses années de persévérance ennuyeuse. Être unique parmi des milliers ne réside pas dans les astuces, mais dans les fondations.

Le travail sur les postures a une autre rareté. Les gens modernes sont généralement pressés de réussir, aimant les "cours de combat en sept jours" et les "résultats en un mois". À l'ère des vidéos courtes, plus c'est complexe, plus cela attire l'attention, plus c'est superficiel, plus c'est populaire. Cependant, le travail sur les postures est une lutte contre le temps, il nous dit qu'il faut trois ans pour maîtriser une forme, dix ans pour aiguiser une épée. Il protège les racines des arts martiaux, la valeur du temps et de la patience. Dans un monde où les arts martiaux sont commercialisés et les formes deviennent des spectacles, le travail sur les postures est la dernière ligne de défense contre l'aliénation.

J'ai également constaté le potentiel scientifique du zhuang gong. Son impact sur la densité osseuse pourrait être lié à la prévention de l'ostéoporose. La capacité à résister au froid à basse température est peut-être liée à l'activation des graisses brunes. Le processus de stimulation des foyers pathologiques pourrait être le processus de reconstruction des nerfs et des muscles. Ces directions méritent d'être approfondies dans de futures recherches.

J'ai extrait quelques réflexions de mon expérience. Premièrement, les vieilles blessures sont la mémoire du corps et peuvent être activées au bon moment pour rappeler la nécessité de réparation. Deuxièmement, l'inconfort ressenti lorsque le qi et le sang frappent la zone malade est souvent un signal de reconstruction des voies du corps. Troisièmement, la récupération ne se force pas, mais se manifeste naturellement à travers une pratique correcte à long terme. Quatrièmement, le rebond n'est pas un recul, mais une fluctuation du processus de réparation qui doit être acceptée. Cinquièmement, la persévérance est le seul catalyseur, une interruption ne fera que prolonger la réhabilitation. Sixièmement, guérir n'est pas seulement l'élimination des symptômes, mais une optimisation globale. Septièmement, peu importe la finesse des compétences martiales, sans une base solide, cela n'a aucune utilité ; il faut être stable pour pouvoir frapper, et même si l'on ne peut pas gagner, on peut s'échapper.

Le travail des pieux semble simple, mais c'est la connaissance la plus profonde. Il ne vous donnera pas immédiatement des mouvements flamboyants, mais pourra vous faire vous relever des années plus tard, aussi stable qu'une montagne. C'est la racine des arts martiaux, ainsi que celle de la santé. Ceux qui comprennent vraiment sont de plus en plus rares, et ceux qui peuvent vraiment persévérer sont encore plus rares.

Source : https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697236

[Arts martiaux extrêmes] Posture des trois corps de Xingyi
http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697476

[Arts martiaux] Position du cheval pendant un an
http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696659

[Artes Marciales Extrema] El Camino de la Postura, el Estudio de la Base

Autor: WU CHAO HUI JEFFI CHAO HUI WU

Artículo fecha: 2025-8-17 Domingo, 6:32 a.m.

Para golpear a alguien, primero hay que mantenerse firme. Por muy hábiles que sean las manos, por muy elaboradas que sean las técnicas practicadas, si se cae, desde la perspectiva de las reglas del combate es una derrota, y desde el punto de vista de la lucha real, una vez en el suelo, todos los movimientos son inútiles. Solo al mantenerse firme se puede golpear, y si no se puede ganar, se puede escapar. Si la base no es sólida, todo es vacío.

En tiempos antiguos, la primera lección al practicar artes marciales no eran movimientos ostentosos, sino la postura de pie. El maestro a menudo hacía que los discípulos se mantuvieran en la postura durante tres años antes de enseñarles un movimiento. La situación más común es que la primera técnica también requiere tres años de práctica. Todas las artes marciales tienen su técnica madre, que parece la más simple; los aprendices la consideran aburrida, pero el maestro exige una práctica prolongada y repetitiva. La postura inicial del Tai Chi, a primera vista, parece suave y sin poder. Pero una vez que me enfrenté a mi maestro para descomponer los movimientos, comprendí su esencia. Lo mismo ocurre con el Xing Yi Quan; no es necesario mencionar cuánto tiempo se debe estar en la postura de tres cuerpos, solo en el puñetazo cortante, muchos ancianos han practicado en silencio durante más de tres años. Por esta razón, los practicantes de artes marciales en la antigüedad tenían una base sólida, mientras que hoy en día, aquellos que realmente pueden mantenerse en la postura con tranquilidad son una rareza.

Hoy volvemos a la base del caballo de madera. Antes, se practicaba todos los días, pero hoy en día rara vez se escucha que el maestro exija a los alumnos que mantengan la postura. La razón es simple: los alumnos no tienen la paciencia, la perseverancia y la determinación para soportar la monotonía del trabajo de postura. Pero cuanto más escaso es algo, más valioso es. La dificultad del trabajo de postura no radica en el movimiento, sino en el estado mental. El efecto del trabajo de postura no se ve en un día o dos, sino en la acumulación a lo largo del tiempo.

Se dice que la vejez se manifiesta primero en las piernas. Muchos ancianos aún pueden servir té con las manos, pero tienen dificultades para moverse debido a la debilidad en las piernas. El ejercicio de Zhuang Gong es muy adecuado para personas de mediana y avanzada edad. Puede fortalecer los músculos de las piernas y la densidad ósea, además de cultivar la tranquilidad mental y la concentración. Su característica es que no daña las articulaciones, siendo más seguro en comparación con correr o hacer ejercicio en el gimnasio. Correr efectivamente entrena el sistema cardiovascular, pero después de los treinta y cinco años, el ejercicio excesivo a menudo puede dañar el menisco de la rodilla. Zhuang Gong es diferente, se centra en el cultivo interno, es tranquilo por fuera y activo por dentro, sin aumentar la carga sobre las articulaciones.

A menudo uso una metáfora para explicar la diferencia. El ejercicio intenso es como poner un alimento congelado en el microondas; la capa exterior se calienta rápidamente y suda, mientras que el interior sigue frío. El calor generado por el zhuang gong proviene de adentro hacia afuera, primero calienta los órganos internos y luego llega a la superficie del cuerpo, finalmente provocando un sudor uniforme en todo el cuerpo. Incluso si no se suda, el motor térmico del cuerpo ya ha sido activado. La maravilla del zhuang gong radica en que puede estimular el potencial y consolidar la base de adentro hacia afuera.

Mi experiencia personal es la mejor prueba. En febrero de 2025, debido a una lesión antigua, desarrollé síndrome del túnel carpiano, y mi brazo derecho estaba completamente adormecido desde el codo hasta la punta de los dedos. No tenía sensación al empuñar la espada. Pero no dejé de entrenar. Todos los días seguía haciendo zhan zhuang, boxeo, práctica de espada y caminando con pasos ligeros. Al principio, el adormecimiento seguía presente, pero luego fue disminuyendo, desde todo el brazo hasta el antebrazo, desde el antebrazo hasta la palma, y desde la palma hasta los dedos. En el camino, si me encontraba con una ola de frío o entrenamientos de alta intensidad, el adormecimiento podía regresar, pero después era más leve. Para el 13 de agosto de 2025, descubrí que mi mano derecha ya no estaba adormecida, la textura de la empuñadura de la espada era clara y la sensibilidad al escribir era aguda. Esto es el qi atacando el foco de la enfermedad, el esfuerzo ha eliminado la dolencia, y la raíz de todo es el efecto del zhan zhuang.

Igualmente en el entrenamiento, en un ambiente de baja temperatura de seis a nueve grados junto al mar, vestía ropa de verano, y en tres minutos mi cuerpo se calentaba, en cinco minutos comenzaba a sudar, y en diez minutos sudaba de manera uniforme por todo el cuerpo. Mientras otros sentían el viento helado, yo no sentía frío. Pude mantenerme en la postura de caballo durante treinta minutos, con las piernas temblando pero sin sentir dolor. Pude caminar con el paso Lingzi durante tres horas sin esfuerzo, con un ritmo estable. En comparación, un boxeador brasileño de cuarenta y cuatro años intentó imitarme abrazando una pelota con ambas manos frente al pecho, y en menos de un minuto no pudo soportarlo. La diferencia no está en la edad, sino en la base.

En el pasado, dudé si practicar solo me haría estancarme, si tener pocos movimientos significaba que no mejoraría en mis habilidades, y si la postura de caballo era solo una posición simple. Sin embargo, mi hermano mayor siempre decía: "Si no tienes nada que hacer, simplemente mantén la postura." Hasta que un día, el hermano mayor Lin Wenhui me dijo: "Felicidades, te has convertido en uno entre diez mil." En ese momento, comprendí el valor detrás de años de perseverancia monótona. Ser uno entre diez mil no está en los trucos, sino en la base.

El trabajo de estaca tiene otra escasez. La gente moderna tiende a ser impaciente y busca resultados rápidos, disfrutando de "luchas de siete días" y "resultados en un mes". En la era de los videos cortos, lo más complejo atrae más la atención, y lo más superficial es más popular. Sin embargo, el trabajo de estaca es una lucha contra el tiempo; nos dice que se necesita tres años para dominar un movimiento y diez años para afilar una espada. Protege la raíz de las artes marciales y el valor del tiempo y la paciencia. En la actualidad, con la comercialización de las artes marciales y la transformación de las rutinas en espectáculos, el trabajo de estaca es la última línea de defensa contra la alienación.

También veo el potencial científico del zhuang gong. Su impacto en la densidad ósea podría estar relacionado con la prevención de la osteoporosis. La capacidad de tolerancia al frío a bajas temperaturas podría estar relacionada con la activación del tejido adiposo marrón. El proceso de impacto en los focos de enfermedad podría ser el proceso de reconstrucción de nervios y músculos. Estas direcciones merecen una investigación más profunda en el futuro.

He extraído algunas reflexiones de mi propia experiencia. Primero, las viejas lesiones son la memoria del cuerpo, que se activarán en el momento adecuado para recordar la necesidad de reparación. Segundo, la incomodidad cuando la energía y la sangre impactan en la zona afectada a menudo es una señal de que el cuerpo está reconstruyendo caminos. Tercero, la recuperación no se puede forzar, sino que se manifiesta de manera natural a través de una práctica correcta a largo plazo. Cuarto, el rebote no es un retroceso, sino una fluctuación en el proceso de reparación que necesita ser aceptada. Quinto, la perseverancia es el único catalizador; interrumpir solo prolongará la recuperación. Sexto, eliminar la enfermedad no significa solo que los síntomas desaparezcan, sino que hay una optimización integral. Séptimo, por muy sofisticadas que sean las habilidades marciales, si la base no es sólida, no sirven de nada; hay que estar firme para poder atacar, y si no se puede ganar, también se puede escapar.

El trabajo de estaca parece simple, pero es el conocimiento más profundo. No te dará inmediatamente movimientos espectaculares, pero te permitirá levantarte de nuevo, firme como una montaña, después de muchos años. Es la raíz de las artes marciales y también la raíz de la salud. Cada vez hay menos personas que realmente lo entienden, y quienes realmente pueden perseverar son aún más raros.

Fuente: https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697236

[Artes Marciales Extrema] Zhan Zhuang de San Ti
http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697476

[Artes Marciales] Postura de caballo durante un año
http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696659

[極限武学]立ち桩の道、基礎の学び

著者：巫朝晖 JEFFI CHAO HUI WU

記事の時間: 2025-8-17 日曜日, 午前6:32

人を打つには、まずしっかり立つこと。手の技がどんなに巧妙でも、套路がどれだけ華麗でも、倒されたら、試合のルールから見れば失敗であり、実戦の観点から見れば一度倒れたら、すべての技は無意味になる。しっかり立っていなければ、人を打つことはできず、打ち負かされても逃げることができる。基盤がしっかりしていなければ、すべては虚しい。

昔、武道を学ぶ際、師匠に弟子入りする最初の授業は派手な動きではなく、立ち桩であった。師匠は弟子にまず三年間立ち桩をさせてから、一つ一つの技を教えた。最も一般的な状況は、最初の技をまた三年間練習しなければならないというものである。さまざまな拳術には母拳があり、一見最も簡単に見えるが、弟子は退屈だと感じ、師匠は長期間繰り返し練習することを求めた。太極拳の起式は初めて見ると柔らかく、威力が全くないように見える。しかし、私は師匠と対面して技を解説してもらったことで、その奥義を理解した。形意拳も同様で、三体桩をどれだけ立つべきかは言うまでもなく、単に劈拳だけでも多くの先輩が黙々と三年以上練習してきた。だからこそ、古代の武道家は基礎がしっかりしており、今日、真に心を静めて立ち桩をできる人は稀である。

今日は再び基本の馬歩の立ち方に戻ります。以前は毎日練習していましたが、今では師匠が弟子に立ち方を要求することはほとんど聞きません。その理由は簡単です。弟子たちは立ち方の退屈さに耐える忍耐力、持続力、そして根気がありません。しかし、希少なものほど価値があります。立ち方の難しさは動作にあるのではなく、心の状態にあります。立ち方の効果は一朝一夕には現れず、日々の積み重ねにあります。

俗に言う「人は年を取ると足から衰える」。多くの高齢者は両手でお茶を持ったり水を注いだりできるが、足が弱いために動くのが困難である。桩功はまさに中高年者に非常に適した運動である。これは脚の筋肉や骨髄の密度を鍛えることができ、心の状態や集中力を養うこともできる。その特徴は関節を傷めず、ランニングやフィットネスと比べてより安全である。ランニングは確かに心肺を鍛えるが、35歳を過ぎると過度な激しい運動は膝の半月板を傷めることが多い。桩功は異なり、内面を養うことを主とし、外は静かで内は動くため、関節に過度な負担をかけることはない。

私はよく比喩を使って違いを説明します。激しい運動は、冷凍食品を電子レンジに入れるようなもので、外側はすぐに熱くなり汗をかきますが、中はまだ冷たいままです。桩功の発熱は内側から外側へと進み、まず内臓を温め、次に体表へ、最後に全身が均等に汗をかきます。たとえ汗をかかなくても、身体の熱機はすでに起動しています。桩功の妙は、潜在能力を引き出し、基盤を内側から外側へとしっかりと固めることにあります。

私の実体験が最良の証明です。2025年2月、古傷が原因で手根管症候群を発症し、右手は肘から指先まで全体が麻痺しました。剣を握っても感覚がありませんでした。しかし、私は練習を止めませんでした。毎日、立ち桩、パンチ、剣の練習、そして霊子歩きを続けました。最初は麻痺が依然として存在しましたが、徐々に縮小し、全腕から前腕、前腕から手のひら、手のひらから指へと移行しました。途中で寒波や高強度のトレーニングに遭遇すると麻痺が反発しましたが、その後は軽くなりました。2025年8月13日、私は右手が完全に麻痺しなくなり、剣の柄の木目がはっきりと見え、筆記のタッチが鋭くなっていることに気付きました。これが気が病巣に衝撃を与え、功が病を除くということです。本源は立ち桩の効果です。

同じく訓練中、私は海辺の低温6から9度の環境で夏服を着て、3分で全身が熱くなり、5分で汗をかき、10分で全身が均等に汗をかく。周りの人は寒風が身にしみると感じるが、私は寒さを感じない。馬歩桩を30分安定して立つことができ、両足は震えているが疲れを感じない。霊子歩を楽に3時間歩くことができ、リズムも安定している。それに対照して、44歳のブラジルのボクサーが私のように両手でボールを胸の前に抱えると、1分も持たずに続けられなくなる。違いは年齢ではなく、基礎にある。

過去、私は独りで練習することが進歩を止めるのではないか、套路が少ないことは功夫が上達しないことを意味するのではないか、馬歩の構えは単純な姿勢ではないかと疑っていました。しかし、師兄はよく「何もない時は立っていなさい」と言っていました。ある日、林文輝師兄が私に「おめでとう、万中無一になった」と言った時、私は初めて長年の地味な努力の背後にある価値を理解しました。万中無一は、技の巧妙さではなく、基礎にあるのです。

桩功にはもう一つの希少性があります。現代人は一般的に即効性を求め、「七日間で格闘技を習得」「一ヶ月で成果を出す」といったことを好みます。短い動画の時代では、複雑なものほど目を引き、浮ついたものほど人気があります。しかし、桩功は時間との闘いであり、三年かけて一つの型を練り、十年かけて一振りの剣を磨くことを教えてくれます。それは武道の根を守り、時間と忍耐の価値を示しています。武道の商業化や型のパフォーマンス化が進む今日、桩功は異化に対抗する最後の防線です。

私も桩功の科学的潜在能力を見ています。それは骨髄密度への影響が、骨粗鬆症の予防に関連している可能性があります。低温耐寒の能力は、茶色脂肪の活性化に関連しているかもしれません。気冲病灶のプロセスは、神経と筋肉の再構築のプロセスである可能性があります。これらの方向性は、将来の深い研究に値します。

自分の経験からいくつかの気づきを抽出しました。一、古傷は身体の記憶であり、適切なタイミングで活性化され、修復を促します。二、気血が病巣に衝撃を与える際の不快感は、身体が通路を再構築する信号であることが多いです。三、回復は急かされるものではなく、長期的な正しい練習の中で自然に現れます。四、反発は後退ではなく、修復過程の波動であり、受け入れる必要があります。五、持続は唯一の薬であり、中断は回復を長引かせるだけです。六、功が病を除くのは単に症状が消えるだけでなく、全体の最適化です。七、武功がいかに巧妙でも、基盤が不安定では無意味であり、立っていられなければ攻撃もできず、攻撃できなくても逃げることができます。

桩功は一見簡単に見えるが、最も深い学問である。それはすぐに華麗な動作を与えてくれるわけではないが、何年も後に再び立ち上がることを可能にし、山のように安定させてくれる。それは武道の根であり、また養生の根でもある。本当に理解している人はますます少なくなり、本当に続けられる人は、さらに稀少である。

出典： https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697236

[極限武学]形意三体桩
http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697476

[武学]馬歩桩一年
http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696659

[فن القتال المتطرف] طريق الوقوف، علم الأساس

المؤلف: وو تشاوهوي JEFFI CHAO HUI WU

تاريخ المقال: 2025-8-17 الأحد، الساعة 6:32 صباحًا

لكي تضرب شخصًا ما، يجب أن تقف بثبات أولاً. مهما كانت مهاراتك في اليدين رائعة، ومهما كانت تقنياتك متقنة، إذا تم إسقاطك، فإنك تعتبر خاسرًا وفقًا لقواعد المباراة، ومن منظور القتال الواقعي، بمجرد أن تسقط، تصبح جميع الحركات بلا فائدة. إذا كنت تستطيع الوقوف بثبات، يمكنك الضرب، وإذا لم تستطع الفوز، يمكنك الهروب. إذا كانت الأسس غير قوية، فإن كل شيء يكون وهميًا.

في العصور القديمة، كانت أول درس في فنون القتال ليس حركات متكلفة، بل الوقوف في وضعية ثابتة. كان المعلم غالبًا ما يطلب من تلاميذه الوقوف في هذه الوضعية لمدة ثلاث سنوات قبل أن ينقل لهم أي حركة أو تقنية. أكثر الحالات شيوعًا هي أن الحركة الأولى تحتاج أيضًا إلى ثلاث سنوات من التدريب. كل فنون القتال لها أسلوبها الأساسي، والذي يبدو الأكثر بساطة، لكن المتدربين يجدونه مملًا، بينما يصر المعلم على التكرار لفترة طويلة. وضعية البداية في تاي تشي، تبدو في البداية ناعمة وغير قوية. لكنني عندما واجهت المعلم وجهًا لوجه لتفكيك الحركات، أدركت جوهرها. الأمر نفسه ينطبق على فن شين يي، حيث لا حاجة للحديث عن مدة الوقوف في وضعية الثلاثة أجسام، فحتى حركة الضرب، قد تدرب عليها العديد من السابقين في صمت لأكثر من ثلاث سنوات. لهذا السبب، كانت أسس ممارسي فنون القتال في العصور القديمة قوية، بينما اليوم، أصبح من النادر جدًا أن نجد من يستطيع الوقوف في وضعية ثابتة بتركيز حقيقي.

اليوم نعود إلى أساسيات وضعية الحصان، في الماضي كنا نتدرب عليها يوميًا، أما الآن نادرًا ما نسمع أن المعلم لا يزال يطلب من الطلاب ممارسة هذه الوضعية. السبب بسيط، الطلاب يفتقرون إلى الصبر والعزيمة والإرادة لتحمل ملل هذه التمارين. لكن كلما كانت الأشياء نادرة، زادت قيمتها. صعوبة وضعية الحصان ليست في الحركة، بل في الحالة الذهنية. تأثير وضعية الحصان لا يظهر في يوم أو ليلة، بل يتراكم مع مرور الوقت.

يقول المثل إن الإنسان عندما يكبر في السن، تبدأ ساقاه في الضعف أولاً. العديد من كبار السن لا يزال بإمكانهم حمل الشاي وصب الماء بأيديهما، لكن بسبب ضعف الساقين، يجدون صعوبة في الحركة. تعتبر تمارين "تشو" (桩功) مناسبة جداً لكبار السن. فهي تقوي عضلات الساق وكثافة العظام، وتساعد أيضاً في تنمية الحالة الذهنية والتركيز. من ميزاتها أنها لا تؤذي المفاصل، وهي أكثر أماناً مقارنة بالجري أو تمارين اللياقة البدنية. صحيح أن الجري يقوي القلب والرئتين، لكن بعد سن الخامسة والثلاثين، غالباً ما تؤدي التمارين الشديدة إلى إصابة الغضروف الهلالي في الركبة. أما تمارين "تشو"، فهي تركز على التغذية الداخلية، وتجمع بين السكون الخارجي والحركة الداخلية، مما لا يضيف عبئاً كبيراً على المفاصل.

أستخدم عادةً تشبيهاً لشرح الفرق. التمارين الشديدة تشبه وضع قطعة من الطعام المجمد في الميكروويف، حيث يسخن السطح الخارجي بسرعة ويتعرق، بينما يبقى الوسط بارداً. حرارة تمارين الزاوية تأتي من الداخل إلى الخارج، حيث تدفئ الأعضاء الداخلية أولاً، ثم تصل إلى سطح الجسم، وأخيراً يتعرق الجسم بشكل متساوٍ. حتى لو لم يتعرق، فإن محرك حرارة الجسم قد تم تشغيله بالفعل. تكمن روعة تمارين الزاوية في قدرتها على تحفيز الإمكانيات، وتعزيز الأساس من الداخل إلى الخارج.

تجربتي الشخصية هي أفضل دليل. في فبراير 2025، أصبت بمتلازمة النفق الرسغي بسبب إصابة قديمة، حيث شعرت بالخدر في ذراعي اليمنى من الكوع إلى أطراف الأصابع. لم أستطع الشعور بسيفي عند الإمساك به، لكنني لم أوقف التدريب. كنت أمارس الوقوف الثابت، وضربات اليد، وتدريب السيف، والمشي بخطوات مرنة كل يوم. في البداية، كان الخدر لا يزال موجودًا، لكنه بدأ يتقلص تدريجياً، من الذراع بالكامل إلى الساعد، ومن الساعد إلى راحة اليد، ومن راحة اليد إلى الأصابع. خلال هذه الفترة، إذا واجهت موجة برد أو تدريب عالي الكثافة، كان الخدر يعود، لكن بعد ذلك كان أخف. في 13 أغسطس 2025، اكتشفت أن يدي اليمنى لم تعد مخدرة تمامًا، وكانت نقوش مقبض السيف واضحة، وكانت لمسة القلم حادة. هذا هو تأثير الطاقة على موضع المرض، حيث تخلصت من المرض بفضل الجهد، والجذر هو تأثير الوقوف الثابت.

في نفس التدريب، كنت في بيئة بحرية بدرجات حرارة منخفضة تتراوح بين ست إلى تسع درجات، أرتدي ملابس صيفية، وبعد ثلاث دقائق شعرت بحرارة في جسمي، وبعد خمس دقائق بدأت أعرق، وبعد عشر دقائق كنت أعرق بشكل متساوٍ في جميع أنحاء جسدي. بينما كان الآخرون يشعرون ببرودة الرياح، لم أشعر بالبرد. استطعت أن أقف في وضعية الحصان لمدة ثلاثين دقيقة، ورغم أن ساقي كانت ترتجف، إلا أنها لم تشعر بالتعب. استطعت أن أمشي بخطوات لينزي لمدة ثلاث ساعات بسهولة، وكان الإيقاع ثابتًا. بالمقارنة، كان هناك ملاكم برازيلي يبلغ من العمر أربع وأربعين عامًا يحاول أن يتعلم مني كيفية احتضان الكرة بكلتا يديه أمام صدره، لكنه لم يستطع الاستمرار لأكثر من دقيقة. الفرق ليس في العمر، بل في الأساس.

في الماضي، كنت أشك في ما إذا كانت ممارسة التمارين بمفردي ستؤدي إلى التوقف عن التقدم، وهل قلة الأنماط تعني أن المهارات لن تتطور، وهل وضعية "ما بو" هي مجرد وضعية بسيطة. لكن الأخ الأكبر كان يقول دائماً، إذا لم يكن لديك شيء لتفعله، فقط قف في وضعية الثبات. حتى جاء يوم قال لي فيه الأخ لين وينهوي، مبروك، لقد أصبحت واحداً من بين الألف. في تلك اللحظة، فهمت قيمة السنوات الطويلة من المثابرة المملة. الواحد من بين الألف، ليس في الحيل، بل في الأساس.

هناك جانب آخر من الندرة في تقنية الزاوية. الناس في العصر الحديث يميلون عمومًا إلى تحقيق النتائج السريعة، ويحبون "تدريب القتال في سبعة أيام" و"تحقيق النتائج في شهر واحد". في عصر الفيديوهات القصيرة، كلما كانت الأمور أكثر تعقيدًا، زادت جاذبيتها، وكلما كانت أكثر سطحية، زادت شعبيتها. لكن تقنية الزاوية هي مواجهة للزمن، فهي تخبرنا أنه يجب ممارسة أسلوب واحد لمدة ثلاث سنوات، وصقل سيف لمدة عشر سنوات. إنها تحمي جذور فنون القتال، وقيمة الزمن والصبر. في زمن تجارية فنون القتال وتحويل الحركات إلى عروض، تعتبر تقنية الزاوية الخط الدفاعي الأخير ضد الاغتراب.

لقد رأيت أيضًا الإمكانيات العلمية لتمارين العمود الفقري. تأثيرها على كثافة نخاع العظام قد يكون مرتبطًا بالوقاية من هشاشة العظام. القدرة على تحمل درجات الحرارة المنخفضة قد تكون مرتبطة بتنشيط الدهون البنية. عملية استهداف بؤر المرض قد تكون هي نفسها عملية إعادة بناء الأعصاب والعضلات. هذه الاتجاهات تستحق البحث المتعمق في المستقبل.

لقد استخلصت بعض الدروس من تجربتي الشخصية. أولاً، الجروح القديمة هي ذاكرة الجسم، وستُفعّل في الوقت المناسب لتذكيرنا بالشفاء. ثانياً، عدم الراحة عند تدفق الطاقة والدم إلى موضع المرض غالباً ما يكون إشارة لإعادة بناء الجسم. ثالثاً، الشفاء لا يأتي بالضغط، بل يظهر بشكل طبيعي من خلال الممارسة الصحيحة على المدى الطويل. رابعاً، الانتكاسة ليست تراجعاً، بل هي تقلبات في عملية الشفاء، ويجب قبولها. خامساً، الاستمرار هو الدواء الوحيد، والانقطاع سيطيل فترة التعافي. سادساً، الشفاء من المرض لا يعني فقط اختفاء الأعراض، بل هو تحسين شامل. سابعاً، مهما كانت المهارات القتالية متقنة، فإن الأساس غير المستقر لا فائدة منه، يجب أن نكون ثابتين لنتمكن من القتال، وإذا لم نستطع القتال، يمكننا الهروب.

يبدو أن فن العمود بسيط، لكنه أعمق العلوم. لن يمنحك حركات رائعة على الفور، لكنه يمكن أن يجعلك تقف مرة أخرى بعد سنوات، ثابتًا كالجبل. إنه جذر فنون القتال، وأيضًا جذر الصحة. الأشخاص الذين يفهمون حقًا أصبحوا أقل فأقل، والأشخاص الذين يمكنهم الاستمرار هم نادرون جدًا.

المصدر: https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697236

[فن القتال المتطرف] شكل意三体桩
http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697476

[فن القتال] وضعية الحصان لمدة عام
http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696659

[Extreme Martial Arts] Die Kunst des Stehens, das Fundament des Lernens

Autor: Wu Zhaohui JEFFI CHAO HUI WU

Artikelzeit: 2025-8-17 Sonntag, 6:32 Uhr

Um zu schlagen, muss man zuerst stabil stehen. Egal wie geschickt die Technik ist oder wie prächtig die Kombinationen geübt sind, wenn man zu Boden geht, ist das aus Sicht der Wettkampfregeln ein Misserfolg und aus der Perspektive des echten Kampfes sind alle Techniken nutzlos, sobald man gefallen ist. Nur wenn man stabil steht, kann man schlagen; wenn man nicht schlagen kann, kann man immer noch fliehen. Wenn die Basis nicht fest ist, ist alles nur Illusion.

In der alten Zeit war die erste Lektion im Kampfsport nicht eine auffällige Bewegung, sondern das Stehen im Stand. Der Meister ließ die Schüler oft zuerst drei Jahre im Stand stehen, bevor er ihnen eine Technik beibrachte. Am häufigsten ist es der Fall, dass die erste Technik ebenfalls drei Jahre geübt werden muss. Jede Kampfkunst hat ihre Grundform, die auf den ersten Blick am einfachsten aussieht, aber die Schüler empfinden sie als langweilig, während der Meister auf langfristiges und wiederholtes Üben besteht. Der Anfangsstand des Tai Chi sieht zunächst weich und kraftlos aus. Doch als ich einmal mit meinem Meister von Angesicht zu Angesicht die Techniken analysierte, verstand ich die Essenz dahinter. Das Xingyi Quan ist noch ausgeprägter, wie lange man im San Ti Zhuang stehen muss, muss nicht gesagt werden; allein der Schläge hat viele ältere Meister über drei Jahre still und heimlich geübt. Genau deshalb haben die alten Kampfkünstler eine solide Grundlage, während es heute nur noch sehr wenige gibt, die wirklich in der Lage sind, sich im Stand zu konzentrieren.

Heute kehren wir zurück zu den grundlegenden Pferdestellungen. Früher musste ich jeden Tag üben, heutzutage hört man selten, dass der Meister von den Schülern verlangt, die Stellungen zu halten. Der Grund ist einfach: Die Schüler haben nicht die Geduld, Ausdauer und den Willen, die Monotonie der Standübungen zu ertragen. Aber je seltener etwas ist, desto wertvoller ist es. Die Schwierigkeit der Standübungen liegt nicht in den Bewegungen, sondern im Geisteszustand. Die Wirkung der Standübungen zeigt sich nicht über Nacht, sondern ist das Ergebnis von jahrelanger Ansammlung.

Sprichwort sagt, dass das Alter zuerst die Beine schwächt. Viele ältere Menschen können mit ihren Händen noch Tee einschenken, haben aber aufgrund schwacher Beine Schwierigkeiten sich zu bewegen. Zhuang Gong ist genau eine Art von Übung, die sehr gut für ältere Menschen geeignet ist. Es kann die Beinmuskulatur und die Knochendichte trainieren und fördert zudem die innere Ruhe und Konzentration. Es zeichnet sich dadurch aus, dass es die Gelenke nicht belastet und im Vergleich zu Laufen und Fitness sicherer ist. Laufen trainiert zwar das Herz-Kreislauf-System, aber nach dem 35. Lebensjahr kann übermäßige intensive Bewegung oft das Kniegelenk und den Meniskus schädigen. Zhuang Gong hingegen konzentriert sich auf die innere Pflege, ist äußerlich ruhig und innerlich aktiv und belastet die Gelenke nicht übermäßig.

Ich benutze oft eine Metapher, um den Unterschied zu erklären. Intensives Training ist wie das Erwärmen eines gefrorenen Lebensmittels in der Mikrowelle: Die äußere Schicht wird schnell heiß und schwitzt, während das Innere weiterhin kalt bleibt. Die Wärme beim Zhuang Gong entsteht von innen nach außen, zuerst werden die inneren Organe erwärmt, dann die Körperoberfläche, und schließlich schwitzt der gesamte Körper gleichmäßig. Selbst wenn man nicht schwitzt, ist der Wärmeprozess des Körpers bereits in Gang gesetzt. Die Besonderheit des Zhuang Gong liegt darin, dass es das Potenzial aktiviert und die Grundlagen von innen nach außen festigt.

Meine persönliche Erfahrung ist der beste Beweis. Im Februar 2025 wurde ich aufgrund einer alten Verletzung von einem Karpaltunnelsyndrom betroffen, mein rechter Arm war von der Elle bis zu den Fingerspitzen taub. Das Gefühl beim Schwerthalten war nicht vorhanden. Aber ich habe das Training nicht eingestellt. Jeden Tag habe ich weiterhin im Stand geübt, Tai Chi gemacht, mit dem Schwert geübt und die „Lingzi“-Schritte geübt. Zunächst blieb die Taubheit bestehen, aber sie wurde allmählich geringer, von dem ganzen Arm zu dem Unterarm, vom Unterarm zur Handfläche und von der Handfläche zu den Fingern. Während des Trainings gab es kalte Wellen oder intensive Trainingseinheiten, die Taubheit trat wieder auf, aber danach war sie leichter. Am 13. August 2025 stellte ich fest, dass meine rechte Hand völlig untaub war, die Holzmaserung des Schwertgriffs klar war und das Schreiben präzise war. Das ist die Energie, die die Krankheit bekämpft, die Fähigkeit hat die Krankheit geheilt, und die Grundlage ist die Wirkung des Standhaltens.

Während des Trainings stand ich bei Temperaturen von sechs bis neun Grad am Meer in Sommerkleidung. Nach drei Minuten wurde mein Körper warm, nach fünf Minuten begann ich zu schwitzen, und nach zehn Minuten schwitzte ich gleichmäßig am ganzen Körper. Während andere die kalte Brise als beißend empfanden, fühlte ich mich nicht kalt. Ich konnte im Pferdestand stabil dreißig Minuten stehen, meine Beine zitterten, aber ich fühlte keine Ermüdung. Im Lingzi-Schritt konnte ich mühelos drei Stunden gehen, mit einem stabilen Rhythmus. Im Vergleich dazu hielt ein vierundvierzigjähriger brasilianischer Boxer, der versuchte, meine Technik mit beiden Händen den Ball vor der Brust zu halten, nicht einmal eine Minute durch. Der Unterschied liegt nicht im Alter, sondern in der Grundlage.

In der Vergangenheit hatte ich Zweifel, ob das Üben allein mich nicht voranbringen würde, ob wenige Formen bedeuteten, dass sich meine Fähigkeiten nicht verbessern würden, und ob die Pferdestellung eine einfache Haltung sei. Mein älterer Bruder sagte jedoch oft, du kannst einfach im Stand üben. Bis eines Tages mein älterer Bruder Lin Wenhui zu mir sagte: Herzlichen Glückwunsch, du bist einzigartig unter Tausenden. In diesem Moment verstand ich den Wert der jahrelangen, eintönigen Beharrlichkeit. Einzigartig unter Tausenden liegt nicht in den Tricks, sondern in den Grundlagen.

Die Standübung hat eine weitere Form der Seltenheit. Moderne Menschen sind allgemein auf schnelle Erfolge aus, sie mögen „sieben Tage Intensivkampftraining“ und „ein Monat für Ergebnisse“. Im Zeitalter der Kurzvideos zieht je komplizierter, desto mehr Aufmerksamkeit auf sich, je unruhiger, desto beliebter. Die Standübung hingegen ist ein Kampf gegen die Zeit, sie lehrt uns, drei Jahre an einer Form zu üben und zehn Jahre an einem Schwert zu feilen. Sie bewahrt die Wurzeln der Kampfkunst und den Wert von Zeit und Geduld. In einer Zeit, in der die Kampfkunst kommerzialisiert und die Formen zur Aufführung gebracht werden, ist die Standübung die letzte Verteidigungslinie gegen die Entfremdung.

Ich sehe auch das wissenschaftliche Potenzial des Pfahltrainings. Sein Einfluss auf die Knochendichte könnte mit der Prävention von Osteoporose zusammenhängen. Die Fähigkeit, niedrigen Temperaturen standzuhalten, könnte möglicherweise mit der Aktivierung von braunem Fettgewebe in Verbindung stehen. Der Prozess der Qi-Befreiung könnte vielleicht der Prozess der Neuaufbau von Nerven und Muskeln sein. Diese Richtungen sind es wert, in Zukunft eingehender erforscht zu werden.

Ich habe aus meinen eigenen Erfahrungen einige Erkenntnisse gewonnen. Erstens, alte Verletzungen sind die Erinnerungen des Körpers und werden zur richtigen Zeit aktiviert, um an die Heilung zu erinnern. Zweitens, das Unbehagen, wenn die Lebensenergie den Krankheitsherd trifft, ist oft ein Signal für den Körper, neue Wege zu schaffen. Drittens, Heilung wird nicht erzwungen, sondern zeigt sich natürlich durch langfristiges, richtiges Üben. Viertens, Rückschläge sind kein Rückschritt, sondern Schwankungen im Heilungsprozess, die akzeptiert werden müssen. Fünftens, Durchhaltevermögen ist das einzige Heilmittel; Unterbrechungen verlängern nur die Genesung. Sechstens, das Verschwinden der Symptome ist nicht nur das Ziel, sondern eine ganzheitliche Optimierung. Siebtens, egal wie raffiniert die Kampfkunst ist, ohne stabile Grundlagen ist sie nutzlos; nur wenn man fest steht, kann man angreifen, und selbst wenn man nicht angreifen kann, kann man fliehen.

Die Stangenarbeit scheint einfach zu sein, ist jedoch das tiefste Wissen. Sie wird dir nicht sofort prächtige Bewegungen geben, sondern kann dich nach vielen Jahren wieder aufstehen lassen, so stabil wie ein Berg. Sie ist die Wurzel der Kampfkunst und auch die Wurzel der Gesundheitsförderung. Diejenigen, die es wirklich verstehen, werden immer weniger, und diejenigen, die wirklich durchhalten können, sind noch seltener.

Quelle: https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697236

[Extreme Martial Arts] Xingyi San Ti Zhuang
http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697476

[Martial Arts] Pferdestellung ein Jahr
http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696659

[Artes Marciais Extremas] O Caminho do Zhan Zhuang, o Estudo da Base

Autor: JEFFI CHAO HUI WU

Data do artigo: 17-8-2025 Domingo, às 6:32 da manhã

Para bater, primeiro é preciso estar firme. Por mais habilidoso que seja o trabalho manual, por mais elaborados que sejam os golpes treinados, se for derrubado, do ponto de vista das regras da competição, isso é uma derrota; do ponto de vista da prática, uma vez no chão, todos os movimentos se tornam inúteis. Só se pode bater se estiver firme; se não conseguir vencer, ainda é possível fugir. Se a base não for sólida, tudo é ilusório.

No passado, ao praticar artes marciais, a primeira lição ao se tornar discípulo não eram movimentos elaborados, mas sim a postura estática. O mestre frequentemente fazia os discípulos ficarem em pé por três anos antes de ensinar um movimento ou técnica. A situação mais comum é que o primeiro movimento também precisa ser praticado por três anos. Todas as artes marciais têm sua técnica mãe, que parece a mais simples, mas os aprendizes acham monótono, enquanto o mestre exige repetição a longo prazo. O movimento inicial do Tai Chi, à primeira vista, parece suave e sem poder. Mas eu já estive cara a cara com meu mestre, desmontando movimentos, e só então compreendi sua essência. O Xing Yi Quan é ainda mais assim; não é necessário dizer quanto tempo se deve ficar na postura dos Três Corpos, e só o soco cortante, muitos veteranos praticaram silenciosamente por mais de três anos. É por isso que os praticantes de artes marciais da antiguidade tinham uma base sólida, enquanto hoje em dia, aqueles que realmente conseguem ficar em pé em meditação são raros como penas de fênix.

Hoje, volto ao básico do "ma bu zhuang" (posição de cavalo). Antigamente, eu praticava todos os dias, mas hoje é raro ouvir que o mestre ainda exige que os alunos façam a posição. A razão é simples: os alunos não têm paciência, perseverança e determinação para suportar a monotonia do treinamento. Mas quanto mais escasso é algo, mais valioso se torna. A dificuldade do "zhuang gong" não está no movimento, mas no estado de espírito. O efeito do "zhuang gong" não está em um dia ou dois, mas na acumulação ao longo do tempo.

Diz o ditado que a velhice começa pelas pernas. Muitos idosos conseguem ainda servir chá e água com as mãos, mas enfrentam dificuldades de movimento devido à fraqueza nas pernas. O Zhuang Gong é um exercício muito adequado para pessoas de meia-idade e idosos. Ele pode fortalecer os músculos das pernas e a densidade óssea, além de cultivar a mente e a concentração. Sua característica é que não prejudica as articulações, sendo mais seguro em comparação com correr ou malhar. Correr realmente exercita o sistema cardiovascular, mas após os trinta e cinco anos, exercícios excessivamente intensos muitas vezes prejudicam o menisco do joelho. O Zhuang Gong, por outro lado, foca na nutrição interna, mantendo a calma externa e o movimento interno, sem sobrecarregar as articulações.

Costumo usar uma metáfora para explicar a diferença. Exercícios intensos são como colocar um alimento congelado no micro-ondas; a camada externa aquece rapidamente e começa a suar, enquanto o interior ainda está gelado. O aquecimento do Zhuang Gong ocorre de dentro para fora, começando por aquecer os órgãos internos, depois a superfície do corpo, e finalmente fazendo todo o corpo suar uniformemente. Mesmo que não haja suor, o motor térmico do corpo já foi ativado. A beleza do Zhuang Gong reside em sua capacidade de despertar o potencial, solidificando a base de dentro para fora.

Minha experiência pessoal é a melhor prova. Em fevereiro de 2025, devido a uma lesão antiga, desenvolvi síndrome do túnel do carpo, e minha mão direita ficou dormente do cotovelo até a ponta dos dedos. Não sentia a espada na mão. Mas não parei de treinar. Todos os dias continuei a fazer exercícios de postura, socos, prática de espada e andar com passos leves. No começo, a dormência ainda estava presente, mas depois foi diminuindo, do braço inteiro para o antebraço, do antebraço para a palma da mão, da palma da mão para os dedos. No meio do caminho, ao enfrentar uma onda de frio ou treinos de alta intensidade, a dormência voltava, mas depois era mais leve. Em 13 de agosto de 2025, percebi que minha mão direita estava completamente sem dormência, a textura da empunhadura da espada estava clara e a sensibilidade ao escrever estava aguçada. Isso é o Qi atacando o foco da doença, o efeito do treinamento é a cura da doença, e a origem é o efeito do treinamento de postura.

Da mesma forma, durante o treinamento, em um ambiente à beira-mar com temperaturas entre seis e nove graus, eu usava roupas de verão. Em três minutos, meu corpo começou a aquecer; em cinco minutos, eu estava suando; em dez minutos, suava uniformemente por todo o corpo. Enquanto outros achavam o vento cortante, eu não sentia frio. Eu consigo manter a posição de cavalo estável por trinta minutos, com as pernas tremendo, mas sem dor. Com o passo Lingzi, consigo caminhar facilmente por três horas, mantendo um ritmo estável. Em comparação, um boxeador brasileiro de quarenta e quatro anos tentou aprender a posição de segurar a bola com as duas mãos no peito e não conseguiu aguentar por um minuto. A diferença não está na idade, mas na base.

No passado, eu duvidei se praticar sozinho me faria estagnar, se ter poucos movimentos significava que meu kung fu não progrediria, se a postura de cavalo era apenas uma posição simples. Meu irmão mais velho costumava dizer: "Se não tiver nada para fazer, apenas fique na postura." Até que um dia, o irmão Lin Wenhui me disse: "Parabéns, você se tornou um em um milhão." Naquele momento, eu finalmente entendi o valor por trás de anos de perseverança monótona. Um em um milhão não está nas artimanhas, mas na base.

O trabalho de estaca tem outra escassez. As pessoas modernas geralmente são apressadas e imediatistas, gostando de "lutas em sete dias" e "resultados em um mês". Na era dos vídeos curtos, quanto mais complexo, mais atrai a atenção, e quanto mais superficial, mais popular. No entanto, o trabalho de estaca é uma luta contra o tempo; ele nos ensina que se deve praticar uma forma por três anos e afiar uma espada por dez anos. Ele protege as raízes das artes marciais e o valor do tempo e da paciência. Na era da comercialização das artes marciais e da performance de rotinas, o trabalho de estaca é a última linha de defesa contra a alienação.

Eu também vejo o potencial científico do treinamento de estacas. Seu impacto na densidade da medula óssea pode estar relacionado à prevenção da osteoporose. A capacidade de resistir a baixas temperaturas pode estar relacionada à ativação do tecido adiposo marrom. O processo de ataque aos focos de doença pode ser o mesmo que o processo de reconstrução neural e muscular. Essas direções merecem uma pesquisa mais aprofundada no futuro.

Eu extraí algumas percepções da minha própria experiência. Primeiro, as velhas lesões são memórias do corpo, que podem ser ativadas no momento certo para lembrar a necessidade de reparo. Segundo, o desconforto quando o fluxo de energia e sangue atinge a lesão muitas vezes é um sinal de que o corpo está reconstruindo caminhos. Terceiro, a recuperação não é forçada, mas se manifesta naturalmente através de práticas corretas a longo prazo. Quarto, o retrocesso não é uma regressão, mas uma oscilação no processo de reparo, que precisa ser aceita. Quinto, a persistência é o único remédio; a interrupção só prolongará a recuperação. Sexto, a cura não é apenas a ausência de sintomas, mas uma otimização geral. Sétimo, por mais sofisticada que seja a habilidade marcial, se a base não for sólida, não servirá para nada; é preciso ter firmeza para atacar, e se não conseguir vencer, saber fugir.

O trabalho de estaca parece simples, mas é o conhecimento mais profundo. Ele não lhe dará imediatamente movimentos deslumbrantes, mas pode, após muitos anos, permitir que você se levante novamente, firme como uma montanha. É a raiz das artes marciais e também a raiz da saúde. Aqueles que realmente entendem estão se tornando cada vez mais raros, e aqueles que realmente conseguem persistir são ainda mais escassos.

Fonte: https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697236

[Artes Marciais Extrema] Postura dos Três Corpos de Xingyi
http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697476

[Artes Marciais] Posição de Cavalo por um Ano
http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696659

[Экстремальные боевые искусства] Путь стояния, основа учения

Автор: У Чаохуэй JEFFI CHAO HUI WU

Статья дата: 2025-8-17 Воскресенье, утро 6:32

Чтобы ударить, сначала нужно устоять. Как бы ни были искусны приемы, как бы ни были великолепны комбинации, если тебя сбили с ног, с точки зрения правил соревнования это поражение, а с точки зрения реального боя, как только ты упал, все приемы становятся бесполезными. Устоять — значит иметь возможность ударить, если не можешь победить, всегда можно убежать. Если основа не крепка, все остальное — иллюзия.

В древние времена, занимаясь боевыми искусствами, первым уроком у мастера не были эффектные движения, а стояние на месте. Мастер часто заставлял учеников сначала стоять три года, прежде чем передавать им хотя бы одно движение. Наиболее распространённая ситуация — это то, что первое движение нужно было отрабатывать ещё три года. У всех видов боевых искусств есть свои базовые техники, которые, казалось бы, самые простые, но ученики находят их скучными, тогда как мастер требует долгого и повторяющегося обучения. Начальная форма тайцзи-цюань на первый взгляд кажется мягкой и безвредной. Но я однажды разобрал движения с мастером лицом к лицу и только тогда понял их суть. То же самое касается и синь-и-цюань: сколько времени нужно стоять в трёх телах, не стоит и говорить, а только что касается удара, многие предшественники молча отрабатывали его более трёх лет. Именно поэтому у древних практиков боевых искусств была прочная основа, а сегодня настоящих людей, способных спокойно стоять на месте, можно пересчитать по пальцам.

Сегодня снова вернемся к основам стойки "ма бу". Раньше я каждый день практиковал её, а сейчас редко слышу, чтобы мастер требовал от учеников выполнять стойку. Причина проста: у учеников нет терпения, настойчивости и силы воли, чтобы выдержать скуку от практики стойки. Но чем более редким является что-то, тем больше его ценность. Трудность стойки заключается не в движениях, а в состоянии ума. Эффект от стойки не проявляется за один день, а накапливается с течением времени.

Согласно пословице, с возрастом сначала слабеют ноги. Многие пожилые люди могут еще наливать чай и воду двумя руками, но из-за слабости ног им трудно передвигаться. Стойка — это именно тот вид упражнений, который идеально подходит для людей среднего и пожилого возраста. Она помогает укрепить мышцы ног и плотность костного мозга, а также развивает умиротворение и концентрацию. Ее особенностью является то, что она не травмирует суставы и безопаснее по сравнению с бегом и фитнесом. Бег действительно тренирует сердечно-сосудистую систему, но после тридцати пяти лет чрезмерные интенсивные нагрузки часто травмируют мениск колена. Стойка отличается тем, что она в основном направлена на внутреннее развитие, сочетая внешнюю неподвижность и внутреннее движение, не создавая чрезмерной нагрузки на суставы.

Я часто использую метафору, чтобы объяснить разницу. Интенсивные физические нагрузки похожи на то, как если бы вы положили замороженную еду в микроволновую печь: внешняя часть быстро нагревается и начинает потеть, в то время как внутри она остается холодной. Тепло от стоячей практики исходит изнутри наружу, сначала согревая внутренние органы, затем достигая поверхности тела, и в конечном итоге равномерно вызывая потоотделение по всему телу. Даже если пота нет, тепловой механизм тела уже запущен. Прелесть стоячей практики заключается в том, что она может активировать потенциал, укрепляя основу изнутри наружу.

Мой личный опыт является лучшим доказательством. В феврале 2025 года у меня из-за старой травмы возник синдром запястного канала, и правая рука была онемела от локтя до кончиков пальцев. Я не чувствовал меча в руке. Но я не прекратил тренировки. Каждый день я продолжал стоять в стойке, заниматься拳, тренироваться с мечом и ходить по灵子步. Сначала онемение все еще присутствовало, но затем постепенно уменьшилось: от всей руки до предплечья, от предплечья до ладони, от ладони до пальцев. В процессе, когда я сталкивался с холодными волнами или интенсивными тренировками, онемение могло возвращаться, но после этого становилось легче. К 13 августа 2025 года я заметил, что правая рука полностью не онемела, текстура рукоятки меча была четкой, а почерк был острым. Это и есть энергия, проникающая в очаг болезни, работа над собой приводит к исцелению, а основа — это эффект стойки.

В том же тренировочном процессе, я находился на берегу моря при низкой температуре от шести до девяти градусов, одетый в летнюю одежду. Через три минуты всё тело стало горячим, через пять минут я начал потеть, а через десять минут пот выделялся равномерно по всему телу. Другие считали, что холодный ветер пронизывает до костей, а я не чувствовал холода. Я мог стабильно стоять в позиции "мабузан" тридцать минут, ноги дрожали, но не уставали. Я мог легко пройти "линцзы" три часа, ритм был стабильным. В сравнении, сорокачетырехлетний бразильский боксер, пытаясь повторить мою технику с мячом, прижатым к груди, не смог продержаться и минуты. Разница не в возрасте, а в основе.

В прошлом я сомневался, не остановлюсь ли я на месте, занимаясь практикой в одиночку, означает ли малое количество套路, что мастерство не растет, а стойка на лошади — это просто поза. Однако старший брат часто говорил: "Просто стой в стойке, когда нечего делать". И вот однажды старший брат Линь Вэньхуэй сказал мне: "Поздравляю, ты стал уникальным". В тот момент я понял ценность многолетнего скучного упорства. Уникальность не в трюках, а в основе.

Стойка имеет еще одну редкость. Современные люди в целом стремятся к быстрому успеху, любят "семидневные курсы боевых искусств" и "результаты за месяц". В эпоху коротких видео, чем сложнее, тем больше привлекает внимание, чем более поверхностно, тем более популярно. Однако стойка — это противостояние времени, она говорит нам, что три года на одну форму, десять лет на один меч. Она охраняет корни боевых искусств, ценность времени и терпения. В эпоху коммерциализации боевых искусств и превращения套路 в представления, стойка является последней линией обороны против алиенации.

Я также вижу научный потенциал столбовой работы. Ее влияние на плотность костного мозга может быть связано с предотвращением остеопороза. Способность переносить низкие температуры, возможно, связана с активацией коричневого жира. Процесс воздействия на очаги болезни, возможно, является процессом восстановления нервов и мышц. Эти направления заслуживают более глубокого изучения в будущем.

Я извлек несколько уроков из собственного опыта. Во-первых, старые травмы — это память тела, которая может активироваться в подходящий момент, напоминая о необходимости восстановления. Во-вторых, дискомфорт, возникающий при воздействии энергии и крови на очаг болезни, часто является сигналом о восстановлении путей в организме. В-третьих, восстановление не происходит по принуждению, а естественно проявляется в результате долгих правильных практик. В-четвертых, рецидив — это не регресс, а колебания в процессе восстановления, которые нужно принять. В-пятых, настойчивость — это единственный катализатор, прерывание только удлиняет процесс реабилитации. В-шестых, исцеление не ограничивается исчезновением симптомов, а представляет собой общую оптимизацию. В-седьмых, какое бы мастерство ни было, если основа нестабильна, оно бесполезно; нужно стоять крепко, чтобы атаковать, а если не удается победить, то можно и убежать.

Столбовая работа кажется простой, но это самая глубокая наука. Она не даст вам мгновенно великолепных движений, но через много лет позволит вам снова встать, как гора. Это корень боевых искусств и корень здоровья. Настоящих знатоков становится все меньше, а тех, кто действительно может坚持, еще реже.

Источник: https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697236

[Экстремальные боевые искусства] Саньти Чжуан
http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697476

[Боевые искусства] Позиция на лошади в течение года
http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696659

[극한 무학] 서 있는 자세의 도, 기초의 학문

저자: 우조후이 JEFFI CHAO HUI WU

기사 시간: 2025-8-17 일요일, 오전 6:32

때리려면 먼저 발을 굳게 딛어야 한다. 손의 기술이 아무리 정교하고, 기술이 아무리 화려하더라도, 쓰러지면 경기 규칙상 실패이고, 실전 관점에서 보면 한 번 쓰러지면 모든 기술이 무용지물이 된다. 굳게 서야만 때릴 수 있고, 이길 수 없으면 도망칠 수도 있다. 기초가 불안정하면 모든 것이 허상이다.

옛날 무술을 연마할 때, 스승에게 배우는 첫 번째 수업은 화려한 동작이 아니라 서 있는 자세였다. 스승은 제자에게 먼저 삼 년 동안 서 있는 자세를 연습하게 한 후, 한 가지 동작을 전수했다. 가장 흔한 경우는 첫 번째 동작을 다시 삼 년 동안 연습해야 한다는 것이다. 모든 권술에는 모권이 있으며, 겉보기에는 가장 간단해 보이지만, 수련생은 지루해하고 스승은 오랜 시간 반복할 것을 요구한다. 태극권의 시작 자세는 처음 보기에는 부드럽고 힘이 없어 보인다. 그러나 나는 스승과 마주 앉아 동작을 분석하면서 그 안의 정수를 이해하게 되었다. 형의권도 마찬가지로, 삼체 자세를 얼마나 오래 서 있어야 하는지는 말할 필요도 없고, 단지 쳐내기 동작만 해도 많은 선배들이 조용히 삼 년 이상 연습해왔다. 그렇기 때문에 고대의 무술 수련자들은 기초가 탄탄했으며, 오늘날 진정으로 마음을 가라앉히고 서 있는 자세를 유지할 수 있는 사람은 드물다.

오늘 다시 가장 기본적인 마보장으로 돌아가 보자. 예전에는 매일 연습했지만, 요즘은 스승이 제자들에게 장을 잡으라고 요구하는 경우가 드물다. 그 이유는 간단하다. 제자들이 장공의 지루함을 견딜 인내심, 끈기, 의지가 부족하기 때문이다. 하지만 희소한 것일수록 더 가치가 있다. 장공의 어려움은 동작에 있는 것이 아니라 마음가짐에 있다. 장공의 효과는 하루아침에 이루어지는 것이 아니라, 날마다 쌓여가는 데 있다.

속담에 "사람은 늙으면 다리가 먼저 쇠퇴한다"고 합니다. 많은 노인들이 두 손으로 차를 따르거나 물을 따를 수 있지만, 다리가 약해져서 움직이기 어려워합니다. 장공은 중장년층에게 매우 적합한 운동입니다. 이 운동은 다리 근육과 골수 밀도를 강화할 수 있으며, 마음가짐과 집중력을 기르는 데도 도움이 됩니다. 이 운동의 특징은 관절에 부담을 주지 않으며, 달리기나 헬스에 비해 더 안전합니다. 달리기는 확실히 심폐 기능을 강화하지만, 35세 이후에는 과도한 격렬한 운동이 무릎 반월판을 다치게 하는 경우가 많습니다. 장공은 다르며, 내면의 기를 기르는 데 중점을 두고, 외부는 고요하고 내부는 움직이며 관절에 과도한 부담을 주지 않습니다.

나는 차이를 설명하기 위해 비유를 자주 사용한다. 격렬한 운동은 얼린 음식을 전자레인지에 넣는 것과 같아서, 겉은 금방 뜨거워지고 땀을 흘리지만, 속은 여전히 차갑다. 장공의 열기는 안에서 바깥으로 나아가며, 먼저 오장육부를 따뜻하게 한 다음 피부 표면으로, 마지막으로 온몸이 고르게 땀을 흘리게 한다. 땀을 흘리지 않더라도, 몸의 열기관은 이미 작동되었다. 장공의 묘미는 그것이 잠재력을 자극하고, 기초를 안에서 바깥으로 확고히 다질 수 있다는 점이다.

내 경험이 가장 좋은 증거입니다. 2025년 2월, 오래된 부상으로 인해 손목 터널 증후군이 발생하여 오른손이 팔꿈치부터 손끝까지 마비되었습니다. 검을 잡아도 감각이 없었습니다. 하지만 저는 훈련을 멈추지 않았습니다. 매일 여전히 서서 기초 훈련, 주먹질, 검술 연습, 영자 보행을 했습니다. 처음에는 마비가 여전히 존재했지만, 점차 줄어들어 팔 전체에서 전완으로, 전완에서 손바닥으로, 손바닥에서 손가락으로 옮겨갔습니다. 중간에 한파나 고강도 훈련을 만나면 마비가 다시 나타나기도 했지만, 그 후에는 더 가벼워졌습니다. 2025년 8월 13일, 저는 오른손이 완전히 마비되지 않았고, 검 손잡이의 나무 결이 선명하며, 글씨를 쓸 때 필압이 날카로워졌습니다. 이것이 기가 병소를 뚫고 나가 병이 치유된 것이며, 그 근본 원인은 기초 훈련의 효과입니다.

훈련 중에 나는 해변에서 기온이 6도에서 9도인 환경에서 여름 옷을 입고, 3분 만에 전신이 뜨거워지고, 5분 만에 땀이 나기 시작하며, 10분 만에 전신이 고르게 땀을 흘린다. 다른 사람들은 차가운 바람이 뼈를 에는 듯하다고 느끼지만, 나는 추위를 느끼지 않는다. 마보장에서는 30분 동안 안정적으로 서 있을 수 있고, 두 다리는 떨리지만 아프지 않다. 영자보행에서는 3시간 동안 쉽게 걸을 수 있으며, 리듬이 안정적이다. 이에 비해 44세의 브라질 복서가 나에게 두 손으로 공을 가슴에 안고 하도록 배웠지만, 1분도 채 지나지 않아 견디지 못한다. 차이는 나이에 있는 것이 아니라 기초에 있다.

과거에 나는 혼자서 수련하는 것이 정체될까 걱정했었고, 동작이 적으면 실력이 늘지 않을까, 마보장(馬步樁)이 단순한 자세일 뿐인지 의문을 가졌었다. 형은 자주 말하곤 했다, "너는 아무 일 없으면 그냥 서 있어." 그러던 어느 날, 린원후이 형이 나에게 말했다, "축하해, 너는 만중무일(萬中無一)이 되었다." 그 순간, 나는 수년간의 지루한 인내 뒤에 숨겨진 가치를 깨달았다. 만중무일은 화려한 기술이 아니라, 기초에 있다.

지주공은 또 다른 희소성을 가지고 있다. 현대인은 일반적으로 성과를 급하게 추구하며 "7일 만에 격투기 배우기"나 "한 달 만에 성과 내기"를 좋아한다. 짧은 영상 시대에는 복잡할수록 눈길을 끌고, 불안할수록 인기를 끈다. 지주공은 시간과의 대결로, 3년 동안 한 동작을 연습하고, 10년 동안 한 검을 갈아야 한다고 말한다. 그것이 지키고 있는 것은 무학의 뿌리이며, 시간과 인내의 가치이다. 무술의 상업화와 동작의 공연화가 진행되는 오늘날, 지주공은 이질화에 맞서는 마지막 방어선이다.

저도 장공의 과학적 잠재력을 보았습니다. 그것이 골수 밀도에 미치는 영향은 아마도 골다공증 예방과 관련이 있을 것입니다. 저온 내한 능력은 아마도 갈색 지방 활성화와 관련이 있을 것입니다. 기충 병소의 과정은 아마도 신경과 근육 재건의 과정일 것입니다. 이러한 방향들은 미래에 깊이 연구할 가치가 있습니다.

저는 자신의 경험에서 몇 가지 깨달음을 추출했습니다. 첫째, 옛 상처는 몸의 기억으로, 적절한 시기에 활성화되어 회복을 상기시킵니다. 둘째, 기혈이 병소를 충격할 때의 불편함은 종종 몸이 통로를 재건하는 신호입니다. 셋째, 회복은 강제로 이루어지는 것이 아니라, 장기적인 올바른 연습 속에서 자연스럽게 나타납니다. 넷째, 반등은 후퇴가 아니라 회복 과정의 변동이며, 이를 수용해야 합니다. 다섯째, 지속하는 것이 유일한 약초이며, 중단은 회복을 지연시킬 뿐입니다. 여섯째, 병이 사라지는 것은 단순히 증상이 사라지는 것이 아니라 전체적인 최적화입니다. 일곱째, 무공이 아무리 정교해도 기초가 불안정하면 아무 소용이 없으며, 서 있을 수 있어야 사람을 칠 수 있고, 이길 수 없더라도 도망칠 수 있습니다.

기초 훈련은 간단해 보이지만, 가장 깊은 학문이다. 그것은 즉시 화려한 동작을 주지 않지만, 수년 후에 다시 일어설 수 있게 해주며, 산처럼 흔들리지 않게 해준다. 그것은 무술의 뿌리이자, 건강 관리의 뿌리이다. 진정으로 이해하는 사람은 점점 줄어들고, 진정으로 지속할 수 있는 사람은 더욱 귀하다.

출처: https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697236

[극한 무술] 형의 삼체장
http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697476

[무학]마보장 일년
http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696659