[极限武学]为太极拳正名

作者：巫朝晖 JEFFI CHAO HUI WU

文章时间: 2025-7-11 周五, 下午10:22

我一直觉得，太极拳不只是拳术，更是一种生活方式、一种智慧体现。很多人对太极拳的印象，仍停留在慢动作、晨练的老人、健身操式的挥手，而一旦看到真正的实战演练、技击应用，便大呼不可思议，甚至质疑这是否属于太极拳。于是，我决定写下这篇文章——为太极拳正名！这不仅是对误解的一种澄清，更是我亲身实证二十余年练功所得的真实体悟。

在我正式练太极拳前，我也曾误以为那是一种老年运动，直到亲身投入其中，才明白这套体系隐藏着多么惊人的力量。我的练功经历起于对传统文化的尊重和武学的热爱，最终则演化为对整个太极哲学的深入认知。我不是出身武林世家，也没有走传统武馆拜师之路，而是用自己几十年的实践，一步一步走出一条属于我的“实证太极”之路。

我创办“澳洲国际气功太极学院”www.taichiau.org，作为这个民间组织的创始人、主席，我深知太极拳在海外传播面临的种种偏见和挑战。许多西方人初识太极拳，仅从健身角度去理解他们眼中的“soft kung fu”，也有不少华人误以为太极只是舞拳弄掌，难登大雅之堂。而我恰恰以实际行动去打破这些误区——无论是在澳洲国家图书馆收录的教学资料，还是学院多年来开设的免费教学课程，我一直坚持以“实证精神”去传播真正的太极拳。

比如“陈氏太极拳”，这是我最早接触的正宗太极体系之一。我有幸拜入正脉传承，成为陈氏太极拳第十二代传人及吴式太极第六代正脉传人。跟随单颖师父和师兄林文辉宗师训练之初，我最难适应的不是套路，而是“站桩”。那种一动不动的姿势，表面看似简单，实则是身心极限的挑战。在马步桩中，腿部持续酸胀、脊椎必须打通、呼吸要与动作同步，我曾在寒风中一站就是半小时以上，全身汗如雨下，体会到“静中有动、动中藏劲”的真意。那不是表演用的姿势，而是真正锤炼筋骨、激发内气、打通经络的过程。

最让我震撼的是，当我练习到一定程度后，身体开始出现“自发调整”。那种现象非同一般，似乎身体自动找到了最适合的运转模式，筋骨松沉、呼吸绵长，整个能量循环变得畅通无阻。我经常在凌晨五点的海边，夏装站在6度海边的寒风中，练功超过1.5小时，全程只穿薄衫，却丝毫不觉寒冷，那种从内而外的热力与稳定，无法用科学解释，却是太极拳功力真实存在的表现。

在推广教学中，我也亲眼见证无数学员从身体僵硬、气短体虚，到逐步能站桩十分钟以上、呼吸绵长通透、精神焕发。他们中有年过七旬的老人，也有每天久坐办公桌的年轻白领，每一次变化都让我更加坚定——这不是花拳绣腿，这是真正的功法，是传统文化留下来的瑰宝。

在历史层面，陈氏太极拳作为太极拳的源头，有着严谨的谱系和实战依据。从陈王廷到陈长兴、陈发科、陈小旺等一代代传人，不仅保留了拳理拳法，还在技击层面不断演化完善。例如陈发科先生在北京传拳期间，以严谨而高效的教学，使太极拳真正进入武术圈核心；王西安宗师国际影响深远。

现在我也力图用自己多年的教学经验和国际视野，让更多人理解“太极拳不是退让，而是以柔克刚；不是迟缓，而是养机于微”。推手、发劲、听劲等技法，在不借外力的情况下，仅靠细微角度与结构调整，即可化解对手攻击、甚至将对手化解于无形。这样的过程，不靠蛮力、不凭速度，只凭结构、节奏与松沉，是对现代武术观念的强有力颠覆。

我还亲身参与多个太极文化活动，包括“2008年十大高手聚香江”盛会，以及2024年“国际太极日”的盛大出席，在全球多地传播真正的中华太极文化。在每一个场合，我都不是为了表演而去，而是带着“为太极拳正名”的使命而行。我亲历、亲传、亲修，也亲证——太极拳不是虚构出来的概念，它可以实实在在改变一个人的身体结构、呼吸系统、神经运转、甚至意识层次。

回顾这些年，我几乎每天都与太极为伴。从晨练站桩到夜晚沉思拳理，从学生课堂的循循善诱到国际演讲的侃侃而谈，我始终不忘初衷：我要让世人知道，太极拳从不属于“表演拳种”，更不是“花架子”。它有理、有法、有体、有用，更有深邃哲理与文化厚度，是中华民族留给人类的一份宝藏。

所以，我在此郑重写下这段文字，不为名、不为利，只为太极拳正名。让我们不再误解太极，不再把真正的智慧和力量视作软弱无用，而是以敬畏和热爱之心，走进它、体会它、实证它。

这，就是我为太极拳正名的初心与坚持。

来源：https://taichiau.org/cn/webpages/practice/taijiquan_reputation.html
https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696810

[Extreme Martial Arts] Correcting the Name of Tai Chi拳

Author: Jeffi Chao Hui Wu

Article Date: July 11, 2025, Friday, 10:22 PM

I have always felt that Tai Chi is not just a martial art, but also a way of life and a manifestation of wisdom. Many people's impressions of Tai Chi still linger on slow movements, elderly morning exercises, and fitness-style waving hands. However, once they see real combat practice and application of techniques, they are astonished and even question whether this belongs to Tai Chi. Therefore, I decided to write this article—to clarify the true nature of Tai Chi! This is not only a clarification of misunderstandings but also a genuine insight gained from over twenty years of personal practice.

Before I officially practiced Tai Chi, I mistakenly thought it was an exercise for the elderly. It wasn't until I immersed myself in it that I realized the incredible power hidden within this system. My journey in practice began with a respect for traditional culture and a love for martial arts, ultimately evolving into a deep understanding of the entire Tai Chi philosophy. I do not come from a family of martial artists, nor did I follow the traditional path of apprenticing in a martial arts school; instead, I have carved out my own path of "empirical Tai Chi" through decades of personal practice, step by step.

I founded the "Australian International Qigong Tai Chi Academy" www.taichiau.org. As the founder and president of this grassroots organization, I am well aware of the various prejudices and challenges faced by Tai Chi in its overseas dissemination. Many Westerners first encounter Tai Chi and understand it solely from a fitness perspective, viewing it as "soft kung fu." There are also many Chinese who mistakenly believe that Tai Chi is merely about performing movements and lacks sophistication. However, I have taken concrete actions to break these misconceptions—whether through the teaching materials archived at the National Library of Australia or the free teaching courses offered by the academy over the years, I have consistently adhered to the "evidence-based spirit" in promoting authentic Tai Chi.

For example, "Chen Style Tai Chi," this is one of the authentic Tai Chi systems I first encountered. I was fortunate to be initiated into the direct lineage, becoming the twelfth generation inheritor of Chen Style Tai Chi and the sixth generation inheritor of Wu Style Tai Chi. In the beginning, training under Master Shan Ying and my senior brother Master Lin Wenhui, the most difficult thing for me to adapt to was not the forms, but "standing meditation." That seemingly simple posture of remaining completely still is, in fact, a challenge to the limits of body and mind. In the horse stance, my legs would continuously ache, my spine had to be aligned, and my breathing needed to synchronize with my movements. I once stood in the cold wind for over half an hour, sweating profusely, experiencing the true meaning of "movement within stillness, stillness within movement." That was not a posture for performance, but a genuine process of honing the muscles and bones, stimulating internal energy, and opening the meridians.

What shocked me the most was that after practicing to a certain level, my body began to exhibit "spontaneous adjustments." This phenomenon was extraordinary; it seemed as if my body had automatically found the most suitable mode of operation. My muscles and bones felt relaxed and heavy, my breathing became long and smooth, and the entire energy circulation became unobstructed. I often practiced by the seaside at five in the morning, standing in summer clothes in the cold wind of 6 degrees, practicing for over 1.5 hours while wearing only a thin shirt, yet I felt no cold at all. That kind of warmth and stability from within could not be explained scientifically, but it was a true manifestation of the power of Tai Chi.

In the promotion of teaching, I have personally witnessed countless students transform from being stiff-bodied, short of breath, and physically weak, to gradually being able to stand in a posture for over ten minutes, breathing long and smoothly, and full of vitality. Among them are elderly individuals over seventy, as well as young white-collar workers who sit at desks for long hours every day. Each change has strengthened my conviction—this is not just flashy moves; this is true skill, a treasure left by traditional culture.

From a historical perspective, Chen-style Tai Chi, as the source of Tai Chi, has a rigorous lineage and practical basis. From Chen Wangting to generations of successors like Chen Changxing, Chen Fake, and Chen Xiaowang, not only has the essence and techniques of the art been preserved, but it has also continuously evolved and improved in terms of combat effectiveness. For example, during his time teaching in Beijing, Master Chen Fake's rigorous and efficient teaching brought Tai Chi into the core of the martial arts community; Master Wang Xi'an has had a profound international influence.

Now I strive to use my years of teaching experience and international perspective to help more people understand that "Tai Chi is not about retreating, but about overcoming hardness with softness; it is not about slowness, but about nurturing energy in subtlety." Techniques such as push hands, issuing force, and listening to force can resolve an opponent's attack and even neutralize them without external force, relying solely on subtle adjustments of angles and structure. This process does not depend on brute strength or speed, but solely on structure, rhythm, and relaxation, which is a powerful subversion of modern martial arts concepts.

I have personally participated in several Tai Chi cultural events, including the "Top Ten Masters Gathering in Hong Kong 2008" and the grand attendance at the "International Tai Chi Day" in 2024, spreading the true Chinese Tai Chi culture in various parts of the world. In every occasion, I did not go for the purpose of performing, but rather with the mission of "restoring the reputation of Tai Chi." I have experienced, transmitted, cultivated, and witnessed — Tai Chi is not a fictional concept; it can genuinely change a person's body structure, respiratory system, neural functions, and even levels of consciousness.

Looking back over the years, I have been accompanied by Tai Chi almost every day. From morning practice and standing meditation to evening contemplation of the principles of boxing, from patiently guiding students in the classroom to confidently speaking at international lectures, I have never forgotten my original intention: I want the world to know that Tai Chi is never a "performance martial art," nor is it just "showy moves." It has principles, methods, forms, and practical applications, as well as profound philosophy and cultural depth. It is a treasure left by the Chinese nation for humanity.

Therefore, I solemnly write this passage not for fame or profit, but to restore the true name of Tai Chi. Let us no longer misunderstand Tai Chi, nor regard true wisdom and strength as weakness and uselessness, but instead approach it with reverence and love, experience it, and validate it.

This is my original intention and persistence in advocating for the rightful name of Tai Chi.

Source: https://taichiau.org/cn/webpages/practice/taijiquan_reputation.html
https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696810

[Arts martiaux extrêmes] pour redorer le blason du Tai Chi

Auteur : WU ZHAOHUI JEFFI CHAO HUI

Date de l'article : 2025-7-11 Vendredi, 22h22

J'ai toujours pensé que le tai-chi n'est pas seulement un art martial, mais aussi un mode de vie, une manifestation de sagesse. Beaucoup de gens ont une impression du tai-chi qui reste figée sur des mouvements lents, des personnes âgées faisant des exercices matinaux, ou des gestes similaires à ceux d'une gymnastique. Cependant, dès qu'ils voient de véritables démonstrations de combat et des applications techniques, ils s'exclament d'incrédulité, voire remettent en question si cela appartient vraiment au tai-chi. C'est pourquoi j'ai décidé d'écrire cet article - pour donner au tai-chi ses lettres de noblesse ! Ce n'est pas seulement une clarification des malentendus, mais aussi le reflet de mes véritables expériences acquises au cours de plus de vingt ans de pratique.

Avant de commencer à pratiquer le tai-chi de manière formelle, j'avais également l'idée erronée que c'était un sport pour les personnes âgées, jusqu'à ce que je m'y plonge personnellement et que je comprenne la puissance incroyable cachée dans ce système. Mon expérience de pratique a commencé par le respect de la culture traditionnelle et l'amour des arts martiaux, pour finalement évoluer vers une compréhension approfondie de toute la philosophie du tai-chi. Je ne viens pas d'une famille d'arts martiaux, et je n'ai pas suivi le chemin traditionnel des écoles d'arts martiaux, mais j'ai tracé, à travers des décennies de pratique, un chemin qui m'est propre, celui du "tai-chi empirique".

J'ai fondé l'« Académie Internationale de Qigong et de Tai Chi d'Australie » www.taichiau.org. En tant que fondateur et président de cette organisation civile, je suis bien conscient des préjugés et des défis auxquels le tai chi fait face à l'étranger. Beaucoup de personnes occidentales découvrent le tai chi uniquement sous l'angle de la remise en forme, le percevant comme un « kung fu doux », et de nombreux Chinois pensent à tort que le tai chi n'est qu'une danse de poings et de paumes, sans véritable valeur. C'est pourquoi je m'efforce de briser ces idées reçues par des actions concrètes - que ce soit à travers les documents pédagogiques archivés à la Bibliothèque nationale d'Australie ou les cours gratuits que l'académie propose depuis des années, je m'engage à diffuser le véritable tai chi avec un « esprit de preuve ».

Par exemple, le "Tai Chi Chen", c'est l'un des systèmes de Tai Chi authentiques que j'ai rencontrés en premier. J'ai eu la chance de rejoindre la lignée authentique et de devenir le douzième héritier du Tai Chi Chen et le sixième héritier de la lignée Wu. En suivant l'entraînement du maître Shan Ying et de mon aîné, le maître Lin Wenhui, ce qui m'a le plus dérouté au début, ce n'était pas les formes, mais le "Zhan Zhuang". Cette posture immobile, qui semble simple en surface, est en réalité un défi extrême pour le corps et l'esprit. Dans la posture de Ma Bu, mes jambes étaient constamment douloureuses, ma colonne vertébrale devait être débloquée, et ma respiration devait être synchronisée avec mes mouvements. J'ai déjà tenu cette position dans le vent froid pendant plus d'une demi-heure, en sueur comme sous la pluie, et j'ai compris le véritable sens de "l'immobilité dans le mouvement, la force cachée dans le mouvement". Ce n'est pas une posture destinée à la performance, mais un véritable processus de raffinement des muscles et des os, d'activation de l'énergie interne et de déblocage des méridiens.

Ce qui m'a le plus frappé, c'est qu'après avoir pratiqué à un certain niveau, mon corps a commencé à subir des "ajustements spontanés". Ce phénomène est extraordinaire, comme si le corps avait automatiquement trouvé le mode de fonctionnement le plus adapté, avec des muscles et des articulations détendus, une respiration prolongée, et tout le cycle énergétique devenant fluide et sans entrave. Je me retrouve souvent au bord de la mer à cinq heures du matin, en tenue d'été, face au vent froid de 6 degrés, à pratiquer pendant plus de 1,5 heure, ne portant qu'une chemise légère, sans ressentir le moindre froid. Cette chaleur et cette stabilité venant de l'intérieur ne peuvent pas être expliquées par la science, mais elles sont une véritable manifestation de la puissance du tai-chi.

Dans la promotion de l'enseignement, j'ai également été témoin de l'évolution de nombreux élèves, passant d'un corps raide, d'un essoufflement et d'une faiblesse physique, à la capacité de tenir la posture debout pendant plus de dix minutes, avec une respiration longue et fluide, et un esprit revitalisé. Parmi eux, il y a des personnes âgées de plus de soixante-dix ans, ainsi que de jeunes cadres qui passent de longues heures assis à un bureau. Chaque changement me renforce dans ma conviction : ce n'est pas un art martial superficiel, c'est un véritable art, un trésor laissé par la culture traditionnelle.

Sur le plan historique, le Tai Chi Chen, en tant que source du Tai Chi, possède une lignée rigoureuse et des bases pratiques. De Chen Wangting à Chen Changxing, Chen Fake, Chen Xiaowang et d'autres générations de disciples, non seulement les principes et les techniques du Tai Chi ont été préservés, mais elles ont également évolué et se sont perfectionnées sur le plan du combat. Par exemple, pendant la période où M. Chen Fake a enseigné à Pékin, son enseignement rigoureux et efficace a permis au Tai Chi d'entrer véritablement dans le cœur du cercle des arts martiaux ; le maître Wang Xian a eu une influence internationale profonde.

Maintenant, j'essaie également d'utiliser mes années d'expérience en enseignement et ma vision internationale pour faire comprendre à un plus grand nombre de personnes que "le Tai Chi n'est pas une régression, mais une manière de vaincre la force par la douceur ; ce n'est pas de la lenteur, mais un moyen de cultiver l'énergie dans la subtilité". Les techniques telles que le poussée des mains, l'émission de force et l'écoute de la force peuvent, sans recourir à une force extérieure, résoudre les attaques de l'adversaire simplement par des ajustements subtils d'angle et de structure, voire rendre l'adversaire imperceptible. Ce processus ne repose pas sur la force brute, ni sur la vitesse, mais uniquement sur la structure, le rythme et la détente, ce qui constitue une forte subversion des concepts modernes des arts martiaux.

J'ai également participé personnellement à plusieurs événements culturels de Tai Chi, y compris la grande rencontre "Les dix meilleurs maîtres à Hong Kong en 2008", ainsi qu'à la grande présence de la "Journée internationale du Tai Chi" en 2024, diffusant la véritable culture du Tai Chi chinois dans de nombreux endroits à travers le monde. À chaque occasion, je n'y vais pas pour performer, mais avec la mission de "donner ses lettres de noblesse au Tai Chi". J'ai vécu, transmis, pratiqué et témoigné — le Tai Chi n'est pas un concept fictif, il peut réellement transformer la structure corporelle d'une personne, son système respiratoire, le fonctionnement de son système nerveux, et même son niveau de conscience.

En repensant ces années, j'ai presque chaque jour été accompagné par le Tai Chi. Des exercices matinaux de posture aux réflexions nocturnes sur les principes du combat, des encouragements dans les cours pour les étudiants aux discours éloquents sur la scène internationale, je n'ai jamais oublié mon intention initiale : je veux faire savoir au monde que le Tai Chi ne fait jamais partie des "arts martiaux de spectacle", et encore moins des "choses superficielles". Il a sa logique, sa méthode, son corps, son utilité, et surtout une philosophie profonde et une richesse culturelle, c'est un trésor que la nation chinoise a laissé à l'humanité.

Ainsi, j'écris solennellement ce texte, non pas pour la renommée, ni pour le profit, mais pour donner au tai-chi son juste nom. Ne nous méprenons plus sur le tai-chi, ne considérons plus la véritable sagesse et la force comme de la faiblesse inutile, mais approchons-le avec respect et amour, entrons en lui, faisons-en l'expérience et prouvons-le.

C'est cela, mon intention et ma persévérance pour donner un juste nom au tai-chi.

Source : https://taichiau.org/cn/webpages/practice/taijiquan_reputation.html
https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696810

[Artes Marciales Extremas] da nombre correcto al Tai Chi

Autor: WU CHAO HUI JEFFI CHAO HUI WU

Fecha del artículo: 2025-7-11 Viernes, 10:22 PM

Siempre he pensado que el tai chi no es solo un arte marcial, sino también un estilo de vida, una manifestación de sabiduría. Muchas personas tienen la impresión del tai chi que aún se limita a movimientos lentos, ancianos haciendo ejercicios matutinos y movimientos de gimnasia, y una vez que ven una verdadera demostración de combate y aplicación técnica, se quedan asombrados, e incluso cuestionan si esto pertenece al tai chi. Por lo tanto, decidí escribir este artículo: ¡para reivindicar el tai chi! Esto no solo es una aclaración de los malentendidos, sino también una verdadera comprensión que he obtenido tras más de veinte años de práctica.

Antes de comenzar a practicar Tai Chi formalmente, también solía pensar que era un ejercicio para ancianos, hasta que me sumergí en él y comprendí el asombroso poder que oculta este sistema. Mi experiencia en la práctica comenzó con el respeto por la cultura tradicional y el amor por las artes marciales, y finalmente evolucionó hacia un profundo entendimiento de toda la filosofía del Tai Chi. No provengo de una familia de artistas marciales, ni seguí el camino tradicional de aprender en una escuela de artes marciales, sino que, a través de décadas de práctica, he ido forjando poco a poco un camino de "Tai Chi empírico" que me pertenece.

He fundado la "Academia Internacional de Qigong y Tai Chi de Australia" www.taichiau.org. Como fundador y presidente de esta organización civil, soy muy consciente de los prejuicios y desafíos que enfrenta la difusión del Tai Chi en el extranjero. Muchos occidentales conocen el Tai Chi solo desde la perspectiva del fitness, entendiendo lo que ven como "kung fu suave", y también hay muchos chinos que piensan erróneamente que el Tai Chi es solo un baile de puños y manos, que no puede alcanzar un nivel elevado. Sin embargo, yo he estado rompiendo estos malentendidos con acciones concretas: ya sea en el material didáctico recopilado por la Biblioteca Nacional de Australia, o en los cursos de enseñanza gratuitos que la academia ha ofrecido durante años, siempre he insistido en difundir el verdadero Tai Chi con un "espíritu de evidencia".

Por ejemplo, "Tai Chi de la familia Chen", este es uno de los sistemas auténticos de Tai Chi con los que tuve mi primer contacto. Tuve la suerte de ser aceptado en la línea de transmisión legítima, convirtiéndome en el duodécimo heredero del Tai Chi de la familia Chen y en el sexto heredero de la línea de transmisión del Tai Chi Wu. Al seguir al maestro Shan Ying y al maestro Lin Wenhui en mis primeras entrenamientos, lo que más me costó adaptarme no fue la forma, sino el "Zhan Zhuang". Esa postura inmóvil, que a simple vista parece sencilla, en realidad es un desafío extremo para el cuerpo y la mente. En la postura de caballo, las piernas continúan sintiéndose adoloridas, la columna vertebral debe estar desbloqueada, y la respiración debe sincronizarse con el movimiento. He estado de pie en el viento frío durante más de media hora, con el sudor cayendo como lluvia, experimentando el verdadero significado de "movimiento en la quietud, energía oculta en el movimiento". Esa no es una postura para exhibiciones, sino un verdadero proceso de forjar tendones y huesos, estimular la energía interna y desbloquear los meridianos.

Lo que más me impactó fue que, después de practicar hasta cierto nivel, mi cuerpo comenzó a experimentar "ajustes espontáneos". Ese fenómeno es extraordinario, parece que el cuerpo encontró automáticamente el modo de funcionamiento más adecuado, con los músculos y huesos relajados, la respiración prolongada, y todo el ciclo de energía se volvió fluido y sin obstáculos. A menudo me encuentro en la playa a las cinco de la mañana, vestido de verano, soportando el viento frío de 6 grados, practicando durante más de 1.5 horas, vistiendo solo una camisa ligera, y no siento frío en absoluto; esa calidez y estabilidad que provienen del interior no pueden ser explicadas científicamente, pero son una manifestación real del poder del Tai Chi.

En la promoción de la enseñanza, también he sido testigo de innumerables estudiantes que, de tener el cuerpo rígido, falta de aliento y debilidad, han pasado a poder estar en posición de pie durante más de diez minutos, respirando de manera profunda y clara, y con un espíritu renovado. Entre ellos hay ancianos de más de setenta años y jóvenes profesionales que pasan largas horas sentados en un escritorio. Cada cambio me ha hecho más firme en mi convicción: esto no son solo movimientos superficiales, es un verdadero arte marcial, un tesoro dejado por la cultura tradicional.

Desde una perspectiva histórica, el Tai Chi Chen, como la fuente del Tai Chi, tiene una genealogía rigurosa y una base en la práctica real. Desde Chen Wangting hasta generaciones de herederos como Chen Changxing, Chen Fake y Chen Xiaowang, no solo se ha preservado la teoría y la técnica del puño, sino que también ha evolucionado y mejorado continuamente en el ámbito del combate. Por ejemplo, durante el período en que el Sr. Chen Fake enseñó en Pekín, su enseñanza rigurosa y eficiente hizo que el Tai Chi realmente entrara en el núcleo del círculo de las artes marciales; el Maestro Wang Xi'an tiene una influencia internacional profunda.

Ahora también me esfuerzo por utilizar mis años de experiencia docente y mi visión internacional para que más personas comprendan que "el Tai Chi no es rendirse, sino vencer la dureza con suavidad; no es lentitud, sino cultivar la energía en lo sutil". Las técnicas de empuje de manos, emisión de energía y escucha de energía, sin recurrir a fuerzas externas, pueden desviar el ataque del oponente y, incluso, desvanecerlo en la nada, solo con ajustes sutiles de ángulo y estructura. Este proceso no depende de la fuerza bruta ni de la velocidad, sino únicamente de la estructura, el ritmo y la relajación, lo que representa una poderosa subversión de los conceptos modernos de artes marciales.

He participado personalmente en múltiples actividades culturales de Tai Chi, incluyendo el gran evento "Los diez mejores maestros se reúnen en Hong Kong" de 2008, así como la gran asistencia al "Día Internacional del Tai Chi" de 2024, difundiendo la verdadera cultura del Tai Chi chino en diversas partes del mundo. En cada ocasión, no he ido para actuar, sino con la misión de "dar reconocimiento al Tai Chi". He vivido, transmitido, practicado y también he testificado: el Tai Chi no es un concepto ficticio, puede cambiar de manera tangible la estructura corporal de una persona, su sistema respiratorio, el funcionamiento de sus nervios e incluso su nivel de conciencia.

Al mirar hacia atrás en estos años, casi todos los días he estado acompañado por el Tai Chi. Desde la práctica matutina de la postura hasta la meditación nocturna sobre los principios del puño, desde la enseñanza paciente en el aula hasta las elocuentes charlas en el ámbito internacional, nunca he olvidado mi propósito original: quiero que el mundo sepa que el Tai Chi nunca pertenece a los "estilos de exhibición", ni es "una fachada". Tiene razón, tiene método, tiene forma, tiene utilidad, y además, posee una profunda filosofía y una rica cultura, siendo un tesoro que la nación china ha dejado a la humanidad.

Por lo tanto, escribo solemnemente este texto, no por fama, ni por lucro, sino para dar un nombre correcto al Tai Chi. Que ya no malinterpretemos el Tai Chi, que ya no veamos la verdadera sabiduría y fuerza como debilidad e inutilidad, sino que con respeto y amor, entremos en él, lo experimentemos y lo verifiquemos.

Esto es, la intención y la perseverancia con las que reivindico el Tai Chi.

Fuente: https://taichiau.org/cn/webpages/practice/taijiquan_reputation.html
https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696810

[極限武学]に太極拳の正名を与える

著者：巫朝晖 JEFFI CHAO HUI WU

記事の時間: 2025年7月11日 金曜日, 午後10時22分

私はずっと、太極拳は単なる拳術ではなく、生活様式や知恵の表れであると感じています。多くの人々は太極拳に対する印象が、まだスローモーション、朝の運動をする老人、フィットネス体操のような手の振りに留まっていますが、一旦本当の実戦演習や技撃の応用を目にすると、驚きの声を上げ、果たしてこれが太極拳に属するのか疑問を抱くのです。そこで、私はこの文章を書くことに決めました——太極拳の名誉を回復するために！これは誤解に対する一つの明確化だけでなく、私自身が20年以上の修行を通じて得た真実の体験でもあります。

正式に太極拳を練習する前、私はそれが高齢者の運動だと誤解していましたが、実際に取り組んでみて、この体系が隠している驚くべき力を理解しました。私の修行の経験は、伝統文化への尊重と武道への愛から始まり、最終的には太極哲学全体への深い理解へと進化しました。私は武林の家系に生まれたわけではなく、伝統的な武館で師匠に弟子入りする道を歩んだわけでもありませんが、数十年の実践を通じて、一歩一歩自分の「実証太極」の道を切り開いてきました。

私は「オーストラリア国際気功太極学院」www.taichiau.orgを設立し、この民間組織の創設者兼会長として、太極拳が海外で普及する際に直面するさまざまな偏見や挑戦を深く理解しています。多くの西洋人は太極拳を初めて知る際、彼らの目に映る「ソフトカンフー」としてフィットネスの観点から理解し、また多くの華人は太極が単なる舞拳や弄掌であり、高尚なものではないと誤解しています。しかし、私はこれらの誤解を実際の行動で打破してきました。オーストラリア国立図書館に収録された教材や、学院が長年にわたって提供してきた無料の教育コースにおいて、私は常に「実証精神」を持って真の太極拳を広めることに努めています。

例えば「陳氏太極拳」、これは私が最初に接触した正統な太極体系の一つです。私は幸運にも正脈の伝承を受け、陳氏太極拳の第十二代伝承者および呉式太極の第六代正脈伝承者となりました。単英師父と師兄の林文輝宗師に従って訓練を始めた頃、私が最も適応できなかったのは套路ではなく、「站桩」でした。その一動不動の姿勢は、一見簡単そうに見えますが、実際には身心の限界への挑戦です。馬歩桩の中で、脚は持続的に酸痛し、脊椎は通さなければならず、呼吸は動作と同期しなければなりません。私は寒風の中で一度に半時間以上立ち続け、全身から汗が雨のように流れ、「静中有動、動中藏勁」の真意を体験しました。それは演技用の姿勢ではなく、真に筋骨を鍛え、内気を引き出し、経絡を通すプロセスです。

最も私を震撼させたのは、練習を一定のレベルまで進めると、身体が「自発的に調整」し始めたことです。その現象は普通ではなく、まるで身体が自動的に最も適した運動モードを見つけたかのようで、筋骨はリラックスし、呼吸は長く、全体のエネルギー循環がスムーズになりました。私はよく午前5時の海辺で、夏服を着て6度の海辺の寒風の中で、1.5時間以上練習をし、薄いシャツだけで過ごしましたが、寒さを全く感じませんでした。その内から外へと広がる熱と安定感は科学では説明できませんが、太極拳の力が実際に存在することの表れです。

推進教育の中で、私は身体が硬直し、息切れし、虚弱だった無数の生徒が、徐々に十分以上立ち続けることができ、呼吸が長く透き通り、精神が活気に満ちているのを目の当たりにしました。彼らの中には七十歳を超える老人もいれば、毎日長時間デスクに座っている若いオフィスワーカーもいます。毎回の変化が私をさらに確信させます——これは単なる見せかけの技ではなく、真の功法であり、伝統文化が残した宝物です。

歴史的な観点から見ると、陳氏太極拳は太極拳の源流として、厳密な系譜と実戦に基づいています。陳王廷から陳長興、陳発科、陳小旺などの代々の伝承者たちは、拳理や拳法を保持するだけでなく、技撃の面でも不断に進化・改善を続けてきました。例えば、陳発科先生は北京での伝拳期間中、厳密かつ効率的な指導により、太極拳を武道界の核心に真正に導きました；王西安宗師の国際的な影響は深遠です。

今、私も自分の多年にわたる教育経験と国際的な視野を活かして、より多くの人々に「太極拳は退却ではなく、柔らかさで剛を克服するものであり、遅さではなく、微細なところで機を養うものである」と理解してもらおうと努めています。推手、発勁、聴勁などの技法は、外力を借りることなく、微細な角度と構造の調整だけで、相手の攻撃を解消し、さらには相手を無形に解消することができます。このようなプロセスは、力任せでもなく、速度に頼ることもなく、ただ構造、リズム、そして緩みを基にしており、現代武道の概念に対する強力な覆しです。

私は「2008年十大高手聚香江」盛会や2024年「国際太極の日」の盛大な出席を含む、複数の太極文化活動に自ら参加し、世界各地で本物の中国太極文化を広めています。どの場面でも、私は演技のために行くのではなく、「太極拳の名誉を回復する」という使命を持って行動しています。私は実際に体験し、伝え、修練し、また証明しています——太極拳は虚構の概念ではなく、実際に人の身体構造、呼吸システム、神経の働き、さらには意識のレベルを変えることができるのです。

これまでの年月を振り返ると、私はほぼ毎日太極と共に過ごしてきました。朝の練習での立ち桩から夜の深い思索まで、学生の授業での丁寧な指導から国際的な講演での自信に満ちた話まで、私は常に初心を忘れません：太極拳は決して「演技の武道」ではなく、「見せかけのもの」でもありません。それには理論があり、法則があり、体があり、実用性があり、さらに深い哲学と文化の厚みがあります。これは中華民族が人類に残した宝物です。

ですので、私はここにこの文章を真剣に書きます。名のためでも、利のためでもなく、太極拳の正名のためです。私たちはもはや太極を誤解せず、本当の知恵と力を弱さや無用なものとして見なさず、敬意と愛をもってそれに入り、体験し、実証していきましょう。

これが、私が太極拳の正名のために持っている初心と坚持です。

出典： https://taichiau.org/cn/webpages/practice/taijiquan_reputation.html
https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696810

[فن القتال الأقصى] لتصحيح اسم تاي تشي

المؤلف: وو تشاوهوي JEFFI CHAO HUI WU

تاريخ المقال: 2025-7-11 الجمعة، الساعة 10:22 مساءً

لقد كنت دائمًا أعتقد أن التاي تشي ليس مجرد فنون قتالية، بل هو أسلوب حياة وتجسيد للحكمة. لا يزال انطباع الكثير من الناس عن التاي تشي محصورًا في الحركات البطيئة، وكبار السن الذين يمارسون في الصباح، أو حركات اليدين الشبيهة بالتمارين الرياضية، ولكن بمجرد أن يروا تطبيقات القتال الحقيقية، يندهشون ويشككون في ما إذا كان هذا ينتمي إلى التاي تشي. لذلك، قررت كتابة هذه المقالة - لتصحيح اسم التاي تشي! هذه ليست فقط توضيحًا للالتباسات، بل هي أيضًا تجربتي الحقيقية التي حصلت عليها من خلال أكثر من عشرين عامًا من الممارسة.

قبل أن أبدأ رسميًا في ممارسة تاي تشي، كنت أعتقد أيضًا أنه رياضة لكبار السن، حتى انغمست فيها شخصيًا، وعندها أدركت مدى القوة المذهلة التي تخفيها هذه المنظومة. بدأت تجربتي في ممارسة الفنون القتالية من احترام الثقافة التقليدية وحب فنون القتال، وفي النهاية تطورت إلى فهم عميق لفلسفة التاي تشي بأكملها. أنا لست من عائلة فنون قتالية، ولم أسلك طريق التعلم التقليدي في المدارس، بل استخدمت تجربتي على مدى عقود، خطوة بخطوة، لأشق طريقي الخاص في "تاي تشي التجريبي".

لقد أسست "أكاديمية أستراليا الدولية للتاي تشي" www.taichiau.org، وكما أنني مؤسس ورئيس هذه المنظمة الشعبية، فأنا أعلم تمامًا التحيزات والتحديات التي تواجه انتشار التاي تشي في الخارج. العديد من الغربيين يتعرفون على التاي تشي لأول مرة من منظور اللياقة البدنية، حيث يرون فيه "كونغ فو ناعم"، كما أن هناك عددًا من الصينيين يعتقدون أن التاي تشي مجرد رقص بالأيدي ولا يرتقي إلى مستوى الفنون الرفيعة. لكنني أعمل على كسر هذه المفاهيم الخاطئة من خلال الأفعال العملية - سواء من خلال المواد التعليمية التي تم تضمينها في المكتبة الوطنية الأسترالية، أو من خلال الدورات التعليمية المجانية التي تقدمها الأكاديمية على مر السنين، فقد كنت دائمًا أصر على نشر التاي تشي الحقيقي بروح "الإثبات".

على سبيل المثال، "تاي تشي تشن"، هذا هو أحد الأنظمة الأصلية للتاي تشي التي تواصلت معها في البداية. لقد حظيت بشرف الانضمام إلى السلالة الحقيقية، وأصبحت الوريث الثاني عشر لأسلوب تاي تشي تشن والوريث السادس لأسلوب وو. في البداية، عندما كنت أتدرب تحت إشراف المعلم شان يينغ والأخ الأكبر لين وينهوي، كان الأمر الأكثر صعوبة بالنسبة لي ليس الأسلوب، بل "الوقوف الثابت". تلك الوضعية الثابتة، التي تبدو بسيطة من الخارج، هي في الواقع تحدٍ لحدود الجسد والعقل. في وضعية "ما بو"، كانت ساقاي تشعران بالتعب المستمر، وكان يجب أن يكون العمود الفقري مفتوحًا، والتنفس متزامنًا مع الحركة. لقد وقفت في الرياح الباردة لأكثر من نصف ساعة، وكان العرق يتصبب من جسدي، مما جعلني أستشعر المعنى الحقيقي لـ "الحركة في السكون، والقوة المخفية في الحركة". لم تكن تلك الوضعيات لأغراض الأداء، بل كانت عملية حقيقية لتقوية العظام، وتحفيز الطاقة الداخلية، وفتح خطوط الطاقة.

ما أدهشني أكثر هو أنه عندما وصلت إلى مستوى معين من التدريب، بدأ جسدي يظهر "تعديلات تلقائية". تلك الظاهرة غير عادية، يبدو أن الجسم وجد تلقائيًا نمط التشغيل الأنسب له، حيث أصبحت العضلات والعظام مرتاحة، والتنفس طويل، ودورة الطاقة بأكملها أصبحت سلسة بلا عوائق. غالبًا ما أكون في الخامسة صباحًا على شاطئ البحر، أرتدي ملابس صيفية في هواء البحر البارد الذي تبلغ درجته 6 درجات، أمارس التمارين لأكثر من ساعة ونصف، طوال الوقت أرتدي قميصًا رقيقًا، ومع ذلك لا أشعر بالبرد على الإطلاق، تلك الحرارة والثبات من الداخل إلى الخارج، لا يمكن تفسيرها علميًا، لكنها تعبير حقيقي عن قوة تاي تشي.

في تعزيز التعليم، شهدت أيضًا بأم عيني العديد من الطلاب الذين تحولوا من الجمود الجسدي، وضيق التنفس، والضعف البدني، إلى القدرة تدريجيًا على الوقوف في وضعية الثبات لأكثر من عشر دقائق، والتنفس بعمق ووضوح، واستعادة حيويتهم. من بينهم كبار السن الذين تجاوزوا السبعين، وكذلك الشباب الذين يجلسون لفترات طويلة أمام مكاتبهم، وكل تغيير يجعلني أكثر إيمانًا - هذه ليست مجرد حركات سطحية، بل هي فنون حقيقية، وهي كنوز تركتها الثقافة التقليدية.

على المستوى التاريخي، تعتبر تاي تشي تشانغ من عائلة تشن كمصدر لتاي تشي، ولها سلالة صارمة وأساس عملي. من تشن وانغ تينغ إلى تشن تشانغ شينغ، تشن فا كيه، تشن شياو وانغ وغيرها من الأجيال المتعاقبة، لم يحتفظوا فقط بمبادئ وفنون القتال، بل تطورت وتحسنت باستمرار على مستوى القتال. على سبيل المثال، خلال فترة تدريس السيد تشن فا كيه في بكين، جعلت أساليبه التعليمية الدقيقة والفعالة تاي تشي تدخل حقًا في جوهر عالم فنون القتال؛ وكان لتشينغ وانغ شي آن تأثير دولي عميق.

الآن أسعى أيضًا من خلال خبرتي التعليمية التي تمتد لسنوات ورؤيتي الدولية، لجعل المزيد من الناس يفهمون أن "التاي تشي ليس تراجعًا، بل هو استخدام اللين للتغلب على الصلب؛ ليس بطيئًا، بل هو تنمية القوة في التفاصيل". تقنيات الدفع، وإطلاق القوة، والاستماع للقوة، وغيرها، يمكنها حل هجمات الخصم، وحتى تحويل الخصم إلى عدم وجود، فقط من خلال تعديلات دقيقة في الزوايا والبنية، دون الاعتماد على القوة الخارجية. هذه العملية لا تعتمد على القوة الغاشمة، ولا على السرعة، بل تعتمد فقط على البنية، والإيقاع، والاسترخاء، وهي ثورة قوية على مفاهيم فنون القتال الحديثة.

لقد شاركت شخصياً في العديد من الفعاليات الثقافية المتعلقة بالتاي تشي، بما في ذلك "اجتماع أفضل عشرة خبراء في هونغ كونغ عام 2008"، وكذلك الحضور الكبير في "اليوم الدولي للتاي تشي" عام 2024، حيث قمت بنشر الثقافة الحقيقية للتاي تشي الصينية في العديد من الأماكن حول العالم. في كل مناسبة، لم أذهب من أجل الأداء، بل كنت أحمل مهمة "إعادة الاعتبار لفن التاي تشي". لقد عشت، ونقلت، ودرست، وشهدت بنفسي - التاي تشي ليس مجرد مفهوم خيالي، بل يمكن أن يغير بشكل ملموس بنية جسم الإنسان، ونظام التنفس، وعمل الأعصاب، وحتى مستويات الوعي.

على مر السنين، كنت تقريبًا أرافق التاي تشي كل يوم. من تمارين الصباح إلى التأمل في مبادئ الفنون القتالية في الليل، ومن توجيه الطلاب في الفصول الدراسية إلى الحديث بثقة في المحافل الدولية، لم أنسَ أبدًا الهدف الأساسي: أريد أن يعرف العالم أن التاي تشي لا ينتمي أبدًا إلى "أنواع الفنون القتالية الاستعراضية"، ولا هو "مجرد شكل جميل". إنه يحتوي على مبادئ وقوانين وجسد وفائدة، بالإضافة إلى فلسفة عميقة وثقافة غنية، وهو كنز تركه الشعب الصيني للبشرية.

لذا، أكتب هذه الكلمات بجدية، ليس من أجل الشهرة أو المال، بل من أجل تصحيح اسم التاي تشي. دعونا لا نفهم التاي تشي بشكل خاطئ، ولا نعتبر الحكمة الحقيقية والقوة ضعيفة وغير مفيدة، بل لنقترب منها بقلب مليء بالتقدير والمحبة، ونختبرها ونتحقق منها.

هذا هو، الدافع والالتزام الذي من أجله أُعيدت تسمية التاي تشي.

المصدر: https://taichiau.org/cn/webpages/practice/taijiquan_reputation.html
https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696810

[Extreme Kampfkunst] für Tai Chi korrekt benennen

Autor: Wu Zhaohui JEFFI CHAO HUI WU

Artikelzeit: 2025-7-11 Freitag, 22:22 Uhr

Ich habe immer das Gefühl gehabt, dass Tai Chi nicht nur eine Kampfkunst ist, sondern auch eine Lebensweise, eine Verkörperung von Weisheit. Viele Menschen haben immer noch den Eindruck von Tai Chi, dass es sich um langsame Bewegungen, ältere Menschen beim Morgensport oder um Fitnessübungen handelt. Doch sobald sie echte Kampfvorführungen und Anwendungstechniken sehen, sind sie erstaunt und zweifeln sogar daran, ob das wirklich Tai Chi ist. Daher habe ich beschlossen, diesen Artikel zu schreiben – um Tai Chi einen Namen zu geben! Dies ist nicht nur eine Klärung von Missverständnissen, sondern auch das Ergebnis meiner eigenen Erfahrungen aus über zwanzig Jahren Praxis.

Bevor ich offiziell mit dem Tai Chi begann, dachte ich fälschlicherweise, es sei eine Sportart für ältere Menschen, bis ich selbst eintauchte und erkannte, welche erstaunliche Kraft in diesem System verborgen ist. Meine Erfahrung im Training begann aus Respekt vor der traditionellen Kultur und der Liebe zur Kampfkunst und entwickelte sich schließlich zu einem tiefen Verständnis der gesamten Tai Chi-Philosophie. Ich komme nicht aus einer Familie von Kampfkünstlern und habe auch nicht den traditionellen Weg über eine Kampfkunstschule eingeschlagen, sondern habe mit meinen jahrzehntelangen praktischen Erfahrungen Schritt für Schritt meinen eigenen Weg des „empirischen Tai Chi“ gefunden.

Ich habe die „Australische Internationale Qigong Tai Chi Akademie“ www.taichiau.org gegründet. Als Gründer und Vorsitzender dieser zivilgesellschaftlichen Organisation bin ich mir der verschiedenen Vorurteile und Herausforderungen bewusst, mit denen das Tai Chi im Ausland konfrontiert ist. Viele Westler verstehen Tai Chi zunächst nur aus der Perspektive der Fitness und sehen es als „weiches Kung Fu“, während viele Chinesen fälschlicherweise glauben, dass Tai Chi nur aus dem Tanzen von Fäusten und Händen besteht und nicht von Bedeutung ist. Ich habe jedoch durch praktische Maßnahmen diese Missverständnisse zu beseitigen versucht – sei es durch die Lehrmaterialien, die in der Nationalbibliothek Australiens archiviert sind, oder durch die kostenlosen Unterrichtskurse, die die Akademie über die Jahre angeboten hat. Ich habe stets darauf bestanden, das wahre Tai Chi mit einem „evidenzbasierten Ansatz“ zu verbreiten.

Zum Beispiel „Chen-Stil Tai Chi“, das ist eines der authentischen Tai Chi Systeme, mit denen ich zuerst in Kontakt kam. Ich hatte das Glück, in die direkte Linie der Überlieferung aufgenommen zu werden und bin der zwölfte Nachkomme des Chen-Stil Tai Chi sowie der sechste Nachkomme der Wu-Stil Tai Chi Linie. Zu Beginn meines Trainings unter Meister Shan Ying und meinem Meisterbruder Lin Wenhui war es nicht die Form, die mir am schwersten fiel, sondern das „Zhan Zhuang“ (Stehen). Diese unbewegliche Haltung sieht auf den ersten Blick einfach aus, ist jedoch eine extreme Herausforderung für Körper und Geist. Im Ma Bu Zhuang (Pferdestellung) spürte ich ein ständiges Ziehen in den Beinen, die Wirbelsäule musste durchlässig sein, und die Atmung musste mit der Bewegung synchronisiert werden. Ich stand einmal über eine halbe Stunde lang im kalten Wind, während der Schweiß wie Regen von mir herabfloss und erlebte die wahre Bedeutung von „Bewegung in der Stille, Kraft in der Bewegung“. Das ist keine Pose für Aufführungen, sondern ein echter Prozess zur Stärkung von Muskeln und Knochen, zur Aktivierung der inneren Energie und zur Öffnung der Meridiane.

Am meisten hat mich beeindruckt, dass mein Körper nach einer gewissen Übungszeit begann, sich „spontan anzupassen“. Dieses Phänomen ist außergewöhnlich; es scheint, als hätte der Körper automatisch den am besten geeigneten Betriebsmodus gefunden, die Muskeln und Knochen sind entspannt, der Atem ist lang und gleichmäßig, der gesamte Energiefluss wird reibungslos. Oft stehe ich um fünf Uhr morgens am Meer, im Sommeroutfit, in der Kälte von 6 Grad am Strand, übe über 1,5 Stunden lang und trage nur ein dünnes Hemd, doch ich empfinde keine Kälte. Diese von innen heraus kommende Wärme und Stabilität lässt sich nicht wissenschaftlich erklären, ist jedoch ein wahrhaftiges Zeichen der Kraft des Tai Chi.

Im Rahmen der Lehrförderung habe ich auch aus erster Hand miterlebt, wie unzählige Schüler von körperlicher Steifheit, Kurzatmigkeit und Schwäche allmählich dazu in der Lage sind, über zehn Minuten im Stand zu verweilen, mit langem, durchdringendem Atem und erfrischtem Geist. Unter ihnen sind Senioren über siebzig Jahre alt sowie junge Büroangestellte, die täglich lange sitzen. Jede Veränderung bestärkt mich weiter – das sind keine leeren Posen, das ist echte Kunst, ein Schatz, der aus der traditionellen Kultur stammt.

Auf historischer Ebene hat das Chen-Stil Tai Chi als Ursprung des Tai Chi eine strenge Genealogie und praktische Grundlagen. Von Chen Wangting über Chen Changxing, Chen Fake bis hin zu Chen Xiaowang und anderen Generationen von Nachfolgern wurde nicht nur die Theorie und Technik des Tai Chi bewahrt, sondern auch auf der Ebene der Kampfkunst kontinuierlich weiterentwickelt und perfektioniert. Zum Beispiel hat Meister Chen Fake während seiner Zeit in Peking mit einer strengen und effizienten Lehrmethode das Tai Chi wirklich in den Kernbereich der Kampfkünste eingeführt; Meister Wang Xian hat einen weitreichenden internationalen Einfluss.

Jetzt bemühe ich mich auch, mit meiner langjährigen Lehrerfahrung und internationalen Perspektive, mehr Menschen zu verstehen zu geben, dass „Tai Chi nicht Rückzug ist, sondern mit Weichheit gegen Härte; nicht Langsamkeit, sondern das Pflegen von Energie im Kleinen“. Techniken wie Push Hands, Fa Jin und Ting Jin können, ohne äußere Kraft zu nutzen, allein durch feine Winkel- und Strukturveränderungen die Angriffe des Gegners auflösen oder ihn sogar unsichtbar machen. Dieser Prozess beruht nicht auf roher Gewalt oder Geschwindigkeit, sondern allein auf Struktur, Rhythmus und Entspannung, was eine kraftvolle Umwälzung der modernen Auffassung von Kampfkunst darstellt.

Ich habe persönlich an mehreren Tai-Chi-Kulturveranstaltungen teilgenommen, darunter das große Event „Die zehn besten Meister versammeln sich in Hongkong“ im Jahr 2008 sowie die großartige Teilnahme am „Internationalen Tai-Chi-Tag“ im Jahr 2024, um die wahre chinesische Tai-Chi-Kultur weltweit zu verbreiten. Bei jedem Anlass bin ich nicht zum Vorführen gegangen, sondern mit der Mission, „Tai-Chi zu legitimieren“. Ich habe es selbst erlebt, selbst weitergegeben, selbst geübt und auch selbst bezeugt – Tai-Chi ist kein erfundenes Konzept, es kann tatsächlich die Körperstruktur, das Atmungssystem, die neuronale Funktion und sogar die Bewusstseinsebene eines Menschen verändern.

Rückblickend auf diese Jahre war ich fast jeden Tag mit Tai Chi verbunden. Vom morgendlichen Stehen bis zur abendlichen Meditation über die Prinzipien der Kampfkunst, vom geduldigen Unterrichten in der Schülerklasse bis zu den eloquenten internationalen Vorträgen habe ich nie mein ursprüngliches Ziel aus den Augen verloren: Ich möchte, dass die Welt weiß, dass Tai Chi niemals zu den „Darstellungskampfkünsten“ gehört und erst recht kein „Schauwerk“ ist. Es hat Prinzipien, Methoden, Formen und Nutzen, und es besitzt zudem tiefgründige Philosophie und kulturelle Tiefe – ein Schatz, den die chinesische Nation der Menschheit hinterlassen hat.

Deshalb schreibe ich hiermit diesen Text feierlich, nicht aus Ruhm oder Gewinn, sondern um dem Tai Chi seinen rechtmäßigen Namen zu geben. Lassen Sie uns Tai Chi nicht länger missverstehen, lassen Sie uns die wahre Weisheit und Kraft nicht als Schwäche oder Nutzlosigkeit betrachten, sondern mit Ehrfurcht und Liebe eintreten, es erleben und es beweisen.

Das ist mein ursprünglicher Gedanke und meine Beharrlichkeit, Tai Chi Chuan einen richtigen Namen zu geben.

Quelle: https://taichiau.org/cn/webpages/practice/taijiquan_reputation.html
https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696810

[Artes Marciais Extremas] dá nome correto ao Tai Chi Chuan

Autor: WU CHAO HUI JEFFI CHAO HUI WU

Data do artigo: 2025-7-11 Sexta-feira, 22:22

Sempre achei que o Tai Chi não é apenas uma arte marcial, mas sim um estilo de vida, uma manifestação de sabedoria. Muitas pessoas ainda têm a impressão do Tai Chi como movimentos lentos, idosos praticando de manhã, ou gestos semelhantes a exercícios de ginástica. No entanto, ao ver uma verdadeira demonstração de combate e aplicação técnica, ficam surpresas e até questionam se isso realmente pertence ao Tai Chi. Assim, decidi escrever este artigo - para dar um nome correto ao Tai Chi! Isso não é apenas um esclarecimento de mal-entendidos, mas também a verdadeira compreensão que obtive após mais de vinte anos de prática.

Antes de eu começar a praticar Tai Chi formalmente, também pensei erroneamente que era um exercício para idosos, até que me envolvi pessoalmente e percebi quão impressionante é a força escondida nesse sistema. Minha experiência de prática começou com o respeito pela cultura tradicional e o amor pelas artes marciais, e acabou evoluindo para um entendimento profundo de toda a filosofia do Tai Chi. Não venho de uma família de artistas marciais, nem segui o caminho tradicional de aprender com mestres em escolas de artes marciais, mas, com minhas décadas de prática, construí passo a passo um caminho de "Tai Chi empírico" que me pertence.

Eu fundei a "Academia Internacional de Qigong e Tai Chi da Austrália" www.taichiau.org. Como fundador e presidente desta organização civil, estou ciente dos vários preconceitos e desafios que a disseminação do Tai Chi enfrenta no exterior. Muitos ocidentais conhecem o Tai Chi apenas sob a perspectiva do fitness, entendendo-o como "kung fu suave", e muitos chineses erroneamente acreditam que o Tai Chi é apenas uma dança de socos e palmas, sem grande relevância. No entanto, eu busco quebrar esses equívocos com ações concretas - seja através do material didático arquivado na Biblioteca Nacional da Austrália, ou dos cursos gratuitos que a academia oferece ao longo dos anos, sempre insisto em disseminar o verdadeiro Tai Chi com um "espírito de evidência".

Por exemplo, "Tai Chi Chen", este é um dos sistemas autênticos de Tai Chi que eu tive o privilégio de conhecer. Tive a sorte de me tornar um discípulo da linhagem direta, tornando-me o décimo segundo herdeiro do Tai Chi Chen e o sexto herdeiro da linhagem Wu. Ao treinar sob a orientação do mestre Shan Ying e do meu irmão mais velho, o mestre Lin Wenhui, o que mais me custou a adaptar não foram as formas, mas sim o "Zhan Zhuang". Aquela postura imóvel, que à primeira vista parece simples, na verdade é um desafio extremo para o corpo e a mente. No Zhan Zhuang em posição de cavalo, as pernas ficam constantemente cansadas, a coluna deve estar desbloqueada e a respiração deve estar sincronizada com os movimentos. Eu já fiquei parado no vento frio por mais de meia hora, suando como se estivesse chovendo, e experimentei o verdadeiro significado de "movimento dentro da quietude, força escondida dentro do movimento". Aquela não é uma postura para apresentação, mas sim um verdadeiro processo de forjar tendões e ossos, estimular a energia interna e desbloquear os meridianos.

O que mais me impressionou foi que, após praticar até certo ponto, meu corpo começou a apresentar "ajustes espontâneos". Esse fenômeno é extraordinário, parece que o corpo automaticamente encontrou o modo de operação mais adequado, com os músculos e ossos relaxados, a respiração longa e todo o ciclo de energia fluindo sem obstáculos. Frequentemente, estou à beira-mar às cinco da manhã, vestido de verão, enfrentando o vento frio de 6 graus, praticando por mais de 1,5 horas, usando apenas uma camisa fina, mas não sinto frio algum; essa sensação de calor e estabilidade que vem de dentro para fora não pode ser explicada cientificamente, mas é uma manifestação real do poder do Tai Chi.

No ensino promocional, também testemunhei pessoalmente inumeráveis alunos passarem de um corpo rígido, falta de ar e fraqueza, para gradualmente conseguirem ficar em pé por mais de dez minutos, com uma respiração longa e fluida, e um espírito revigorado. Entre eles, há idosos com mais de setenta anos, assim como jovens profissionais que passam longas horas sentados em frente ao computador. Cada mudança me faz ficar ainda mais convicto - isso não é apenas uma exibição vazia, é uma verdadeira arte marcial, um tesouro deixado pela cultura tradicional.

No nível histórico, o Tai Chi Chen, como a origem do Tai Chi, possui uma genealogia rigorosa e uma base prática. Desde Chen Wangting até os sucessores como Chen Changxing, Chen Fake e Chen Xiaowang, não apenas preservaram os princípios e métodos do estilo, mas também evoluíram e aperfeiçoaram continuamente no aspecto da luta. Por exemplo, o Sr. Chen Fake, durante seu período de transmissão em Pequim, com seu ensino rigoroso e eficiente, fez com que o Tai Chi realmente entrasse no núcleo das artes marciais; o Mestre Wang Xi'an tem uma influência internacional profunda.

Agora, eu também me esforço para usar minha experiência de ensino de muitos anos e uma visão internacional para fazer com que mais pessoas entendam que "Tai Chi não é recuar, mas sim usar a suavidade para vencer a rigidez; não é lentidão, mas sim cultivar a energia nas sutilezas". As técnicas de empurrar as mãos, emitir força e ouvir a força, sem recorrer a forças externas, podem desviar o ataque do oponente apenas com ajustes sutis de ângulo e estrutura, até mesmo neutralizando o oponente de forma imperceptível. Esse processo não depende de força bruta, nem de velocidade, mas apenas de estrutura, ritmo e relaxamento, representando uma forte subversão das concepções modernas de artes marciais.

Eu também participei pessoalmente de várias atividades culturais de Tai Chi, incluindo o grande evento "Os Dez Melhores Mestres se Reúnem em Hong Kong" em 2008, bem como a grandiosa presença no "Dia Internacional do Tai Chi" em 2024, promovendo a verdadeira cultura do Tai Chi chinês em várias partes do mundo. Em cada ocasião, não fui para me apresentar, mas sim com a missão de "dar nome ao Tai Chi". Eu vivenciei, transmiti, pratiquei e testemunhei - o Tai Chi não é um conceito fictício, ele pode realmente mudar a estrutura corporal de uma pessoa, o sistema respiratório, o funcionamento neurológico e até mesmo o nível de consciência.

Revisando esses anos, quase todos os dias estive acompanhado pelo Tai Chi. Desde a prática matinal de postura até a reflexão noturna sobre os princípios do拳, desde a orientação cuidadosa nas aulas para os alunos até as palestras internacionais com eloquência, nunca me esqueço do meu propósito inicial: quero que o mundo saiba que o Tai Chi nunca pertenceu a "estilos de performance", e muito menos é "apenas uma fachada". Ele tem razão, tem método, tem forma, tem utilidade, e ainda possui uma filosofia profunda e uma riqueza cultural, sendo um tesouro que a nação chinesa deixou para a humanidade.

Portanto, escrevo este texto com seriedade, não por fama, nem por lucro, mas para dar o devido nome ao Tai Chi. Que não continuemos a malinterpretar o Tai Chi, nem a considerar a verdadeira sabedoria e força como fraqueza e inutilidade, mas sim que, com respeito e amor, possamos adentrar, vivenciar e comprovar isso.

Este é o meu propósito e a minha persistência em dar um nome correto ao Tai Chi.

Fonte: https://taichiau.org/cn/webpages/practice/taijiquan_reputation.html
https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696810

[Экстремальные боевые искусства] для легитимации тайцзицюань

Автор: У Чаохуэй JEFFI CHAO HUI WU

Статья дата: 2025-7-11 Пятница, 22:22

Я всегда считал, что тайцзицюань — это не просто боевое искусство, но и образ жизни, проявление мудрости. У многих людей впечатление о тайцзицюане все еще остается на уровне медленных движений, утренних тренировок пожилых людей и гимнастических упражнений, а как только они видят настоящие боевые практики и применение техник, они восклицают в недоумении и даже ставят под сомнение, относится ли это к тайцзицюаню. Поэтому я решил написать эту статью — чтобы восстановить справедливость в отношении тайцзицюаня! Это не только разъяснение недоразумений, но и мои личные осознания, полученные за более чем двадцатилетнюю практику.

Перед тем как я официально начал заниматься тайцзицюань, я тоже ошибочно полагал, что это спорт для пожилых людей, пока не погрузился в него сам и не понял, какую удивительную силу скрывает эта система. Мой опыт практики начался с уважения к традиционной культуре и любви к боевым искусствам, а в конечном итоге эволюционировал в глубокое понимание всей философии тайцзицюань. Я не из семьи мастеров боевых искусств и не прошел традиционный путь обучения в школе боевых искусств, а использовал свои многолетние практики, шаг за шагом проложив свой путь "эмпирического тайцзицюань".

Я основал "Австралийскую международную школу цигун и тайцзи" www.taichiau.org, и как основатель и председатель этой общественной организации, я хорошо осознаю предвзятости и вызовы, с которыми сталкивается тайцзи в зарубежной среде. Многие западные люди впервые знакомятся с тайцзи, понимая его только с точки зрения фитнеса, как "мягкое кунг-фу", также немало китайцев ошибочно полагают, что тайцзи — это лишь танец кулаков и ладоней, не достойный высокой культуры. А я, наоборот, действую, чтобы разрушить эти заблуждения — будь то в учебных материалах, собранных в Национальной библиотеке Австралии, или в бесплатных учебных курсах, которые школа проводит на протяжении многих лет, я всегда настаиваю на распространении истинного тайцзи с "духом эмпиризма".

Например, "Тайцзи Цюань Чэнь", это одна из самых ранних систем тайцзи, с которой я столкнулся. Мне повезло стать учеником прямой линии передачи и стать двенадцатым наследником тайцзи Цюань Чэнь и шестым наследником прямой линии У-стиля тайцзи. В начале тренировок под руководством мастера Шань Ин и старшего брата мастера Линь Вэньхуэй, мне было труднее всего адаптироваться не к套路, а к "стоянию в столбе". Эта неподвижная поза на первый взгляд кажется простой, но на самом деле это вызов для пределов тела и разума. В позе "ма бу" ноги постоянно болят и отекают, позвоночник должен быть открыт, дыхание должно синхронизироваться с движениями. Я однажды стоял на холодном ветру более получаса, весь в поту, и ощутил истинный смысл "движения в неподвижности и скрытой силы в движении". Это не поза для выступлений, а настоящий процесс закалки мышц и костей, активации внутренней энергии и открытия меридианов.

Меня больше всего поразило то, что, когда я достиг определенного уровня в практике, тело начало проявлять "спонтанную настройку". Это явление необычно, кажется, что тело автоматически нашло наиболее подходящий режим работы, мышцы и суставы расслаблены, дыхание продолжительное, весь энергетический цикл стал свободным и беспрепятственным. Я часто стою на берегу моря в пять утра, в летней одежде, на холодном ветру при 6 градусах, занимаюсь более 1,5 часов, и на протяжении всего времени ношу только легкую рубашку, но совершенно не ощущаю холода. Эта внутренняя и внешняя теплота и стабильность не поддаются научному объяснению, но являются реальным проявлением силы тайцзи.

В процессе преподавания я также стал свидетелем того, как бесчисленные ученики, страдающие от жесткости тела, одышки и слабости, постепенно начинают стоять в стойке более десяти минут, их дыхание становится глубоким и свободным, а дух — бодрым. Среди них есть пожилые люди старше семидесяти лет, а также молодые офисные работники, проводящие много времени за столом. Каждое изменение укрепляет мою уверенность — это не просто показуха, это настоящая практика, сокровище, оставленное традиционной культурой.

На историческом уровне, тайцзицюань семьи Чэнь, как источник тайцзицюаня, имеет строгую родословную и практическую основу. От Чэнь Вантина до Чэнь Чанси, Чэнь Факэ, Чэнь Сяован и других поколений наследников, не только сохранили принципы и методы拳法, но и постоянно эволюционировали и совершенствовали их на уровне боевых искусств. Например, во время передачи拳法 в Пекине, господин Чэнь Факэ с помощью строгого и эффективного обучения действительно ввел тайцзицюань в ядро мира боевых искусств; мастер Ван Сиань имеет глубокое международное влияние.

Сейчас я также стремлюсь, используя свой многолетний опыт преподавания и международный взгляд, помочь большему количеству людей понять, что "тайцзи — это не уступка, а использование мягкости для преодоления жесткости; это не медлительность, а накопление энергии в мелочах". Техники, такие как推手, 发劲, 听劲 и другие, могут рассеять атаку противника и даже свести ее на нет, полагаясь только на тонкие углы и структурные корректировки, без использования внешней силы. Этот процесс не зависит от грубой силы и скорости, а основывается на структуре, ритме и расслаблении, что является мощным переворотом в современных представлениях о боевых искусствах.

Я также лично участвовал в нескольких культурных мероприятиях по тайцзи, включая грандиозное событие "Десять лучших мастеров в Гонконге" в 2008 году, а также в торжественном мероприятии "Международный день тайцзи" в 2024 году, распространяя истинную китайскую культуру тайцзи в разных уголках мира. На каждом из этих мероприятий я не выступал ради шоу, а действовал с миссией "восстановить честь тайцзицюань". Я сам испытал, передал, изучил и подтвердил — тайцзицюань не является вымышленной концепцией, он может реально изменить структуру тела человека, дыхательную систему, работу нервной системы и даже уровень сознания.

Оглядываясь на эти годы, я почти каждый день был в компании тайцзи. От утренних тренировок стоя до вечерних размышлений о принципах拳, от терпеливого обучения студентов до уверенных выступлений на международных конференциях, я всегда помнил свою изначальную цель: я хочу, чтобы мир знал, что тайцзицюань никогда не принадлежал к "выступательным стилям", и тем более не является "пустой формой". У него есть теория, метод, форма, практическое применение, а также глубокая философия и культурная глубина — это сокровище, оставленное китайской нацией человечеству.

Поэтому я с уважением пишу этот текст не ради славы и не ради выгоды, а чтобы дать правильное имя тайцзицюань. Давайте больше не будем неправильно понимать тайцзицюань, не будем считать истинную мудрость и силу слабостью и бесполезностью, а будем с благоговением и любовью входить в него, ощущать его и подтверждать его.

Это и есть моя изначальная цель и настойчивость в том, чтобы дать Тайцзи Цюань его истинное имя.

Источник: https://taichiau.org/cn/webpages/practice/taijiquan_reputation.html
https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696810

[극한 무학] 태극권의 정명

저자: 우조후이 JEFFI CHAO HUI WU

기사 시간: 2025-7-11 금요일, 오후 10:22

나는 항상 태극권이 단순한 권술이 아니라, 하나의 생활 방식이자 지혜의 표현이라고 생각해왔다. 많은 사람들은 태극권에 대한 인상이 여전히 느린 동작, 아침 운동하는 노인, 헬스 운동처럼 손을 흔드는 모습에 머물러 있다. 그러나 진정한 실전 연습과 기술 응용을 보게 되면, 놀라움을 금치 못하고 심지어 이것이 태극권에 속하는지 의문을 제기하기도 한다. 그래서 나는 이 글을 쓰기로 결심했다—태극권의 정체성을 바로 세우기 위해! 이것은 오해에 대한 명확한 설명일 뿐만 아니라, 내가 20년 넘게 수련하며 얻은 진정한 체험이기도 하다.

내가 태극권을 정식으로 연습하기 전, 나는 그것이 노인 운동이라고 잘못 생각했었다. 그러나 직접 참여해 보니 이 시스템이 얼마나 놀라운 힘을 숨기고 있는지 깨닫게 되었다. 나의 수련 경험은 전통 문화에 대한 존중과 무술에 대한 사랑에서 시작되었고, 결국 태극 철학에 대한 깊은 인식으로 발전하게 되었다. 나는 무림 가문 출신도 아니고 전통 무관에서 스승에게 배우는 길을 걷지도 않았으며, 수십 년의 실천을 통해 한 걸음 한 걸음 나만의 “실증 태극” 길을 만들어 나갔다.

저는 “호주 국제 기공 태극원” www.taichiau.org를 설립하였으며, 이 민간 조직의 창립자이자 의장으로서 태극권이 해외에서 전파되는 데 직면한 여러 편견과 도전을 잘 알고 있습니다. 많은 서양인들은 태극권을 처음 접할 때, 그들이 생각하는 “부드러운 쿵푸”라는 관점에서만 이해하며, 많은 중국인들도 태극이 단지 춤처럼 보이는 권법에 불과하다고 오해하여 그 위상을 높이지 못하고 있습니다. 그러나 저는 이러한 오해를 실제 행동으로 깨뜨리고자 노력해왔습니다. 호주 국립 도서관에 수록된 교육 자료든, 학원이 수년간 제공해온 무료 교육 과정이든, 저는 항상 “실증 정신”을 가지고 진정한 태극권을 전파하는 데 힘쓰고 있습니다.

예를 들어 "진씨 태극권"은 제가 처음 접한 정통 태극 체계 중 하나입니다. 저는 운이 좋게도 정맥 전승에 들어가 진씨 태극권 제12대 전수자이자 우식 태극 제6대 정맥 전수자가 되었습니다. 단영 스승님과 스승 형님인 린문후이 종사님과 함께 훈련을 시작했을 때, 제가 가장 적응하기 힘들었던 것은 동작이 아니라 "서 있는 자세"였습니다. 그처럼 움직이지 않는 자세는 겉보기에는 간단해 보이지만, 실제로는 몸과 마음의 극한 도전입니다. 마보 자세에서 다리는 지속적으로 아프고, 척추는 반드시 뚫어야 하며, 호흡은 동작과 동기화되어야 합니다. 저는 한겨울의 찬바람 속에서 서서 반 시간 이상을 버틴 적이 있으며, 온몸에서 땀이 비처럼 쏟아져 "정중에 동이 있고, 동중에 힘이 숨겨져 있다"는 진정한 의미를 체험했습니다. 그것은 공연용 자세가 아니라, 진정으로 근골을 단련하고 내기를 자극하며 경락을 뚫는 과정입니다.

가장 저를 감동시킨 것은, 제가 일정 수준까지 연습을 하게 되자 몸이 “자발적인 조정”을 시작했다는 것입니다. 그런 현상은 보통이 아니었고, 마치 몸이 자동으로 가장 적합한 운전 모드를 찾은 것처럼, 근육과 뼈가 이완되고 호흡이 길어지며, 전체 에너지 순환이 원활해졌습니다. 저는 종종 새벽 5시에 바닷가에서 여름 옷을 입고 6도 바닷가의 차가운 바람 속에서 1.5시간 이상 수련을 하며, 얇은 셔츠만 입고도 전혀 추위를 느끼지 않았습니다. 그런 내면에서부터 나오는 열기와 안정감은 과학으로 설명할 수 없지만, 태극권의 진정한 힘이 존재한다는 것을 보여줍니다.

홍보 교육 중, 저는 몸이 경직되고 숨이 차고 기력이 없는 수많은 수강생들이 점차 10분 이상 서 있을 수 있게 되고, 호흡이 길고 투명해지며, 정신이 맑아지는 과정을 직접 목격했습니다. 그들 중에는 70세가 넘은 노인도 있고, 매일 오랜 시간 책상에 앉아 있는 젊은 직장인도 있습니다. 매번 변화할 때마다 저는 더욱 확신하게 됩니다 - 이것은 화려한 겉모습이 아니라, 진정한 기법이며, 전통 문화가 남긴 보물입니다.

역사적 측면에서, 진씨 태극권은 태극권의 원천으로서 엄격한 계보와 실전 근거를 가지고 있다. 진왕정에서 진장흥, 진발과, 진소왕 등 대대손손 전수자들은 권리와 권법을 보존했을 뿐만 아니라, 격투 기술 면에서도 지속적으로 진화하고 완성해왔다. 예를 들어, 진발과 선생님은 베이징에서 태극권을 전수하는 동안 엄격하고 효율적인 교육으로 태극권이 무술계의 핵심에 진입하게 했다; 왕서안 종사는 국제적으로 깊은 영향을 미쳤다.

현재 저도 다년간의 교육 경험과 국제적 시각을 바탕으로 더 많은 사람들이 "태극권은 물러나는 것이 아니라 부드러움으로 강함을 이기는 것이며; 느림이 아니라 미세한 움직임에서 기를 기르는 것"을 이해하도록 노력하고 있습니다. 밀기, 힘 내기, 힘 듣기 등의 기술은 외력을 빌리지 않고도 미세한 각도와 구조 조정만으로 상대의 공격을 해소하거나 심지어 상대를 무형으로 해소할 수 있습니다. 이러한 과정은 힘이나 속도에 의존하지 않고 오직 구조, 리듬, 그리고 느슨함에 의존하며 현대 무술 관념에 대한 강력한 전복입니다.

저는 또한 여러 태극 문화 활동에 직접 참여했습니다. 여기에는 "2008년 최고의 고수들이 홍콩에 모이다"라는 대회와 2024년 "국제 태극의 날"의 성대한 참석이 포함되어 있으며, 전 세계 여러 곳에서 진정한 중국 태극 문화를 전파하고 있습니다. 모든 자리에서 저는 공연을 위해 간 것이 아니라 "태극권의 명예를 회복하는" 사명을 가지고 갔습니다. 저는 직접 경험하고, 전수하고, 수련하며, 또한 증명했습니다 — 태극권은 허구의 개념이 아니라, 실제로 한 사람의 신체 구조, 호흡 시스템, 신경 작용, 심지어 의식의 수준을 변화시킬 수 있습니다.

이 몇 년을 돌아보면, 나는 거의 매일 태극과 함께했다. 아침 운동의 스탠딩 포즈에서 밤의 심사숙고에 이르기까지, 학생들의 수업에서의 세심한 유도부터 국제 강연에서의 유창한 담화까지, 나는 항상 초심을 잊지 않았다: 나는 세상에 태극권이 결코 "공연용 권종"이 아니며, "허울뿐인 것"이 아님을 알리고 싶다. 그것은 이치가 있고, 법이 있으며, 체계가 있고, 유용하며, 더 나아가 심오한 철학과 문화적 깊이를 지니고 있는, 중화 민족이 인류에게 남긴 보물이다.

그래서 저는 이 글을 정중히 씁니다. 명예나 이익을 위해서가 아니라 태극권의 정명을 위해서입니다. 더 이상 태극권을 오해하지 말고, 진정한 지혜와 힘을 약하고 쓸모없는 것으로 여기지 말고, 경외와 사랑의 마음으로 그것에 다가가고, 체험하고, 실증합시다.

이것이 바로 내가 태극권의 정명을 위해 처음 마음과 고집을 지켜온 이유입니다.

출처: https://taichiau.org/cn/webpages/practice/taijiquan_reputation.html
https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696810