[连载]《疯狂》二五、圣后庙前又染红 ——千滴血之三 作者：野萸 时间：2006-12-07 周四, 下午8:24 二五、圣后庙前又染红 ——千滴血之三 92 圣后峰头圣后庙，古松荫笼，泪竹环拥。石砌石盖的庙身爬满绿藤，铺厚青苔，古朴，幽森。 山其灵在水为魂。圣后庙造化的玄妙，就因那山水神奇。天生石神坛，神坛中央溅珠漱玉般一股四季不断喷的圣泉水；泉水治病功奇。 此庙不知何人造于何代，而传下来则是娥皇女英初来时亲结的风雨寮；为帝舜幽灵归幸圣地，因而神圣、神奇而神秘。招得四方香客，一步三作揖，三步一叩首；跪求祈祷的那份虔诚，连沿途的地名都宣示着崇奉，露布着膜拜，累积着威穆和敬畏。 越拜越捧得高，愈崇愈觉得神，悠古岁月积累，便成了千秋执着的信仰。信仰原本圣洁，但一旦转而成迷信，就叫人闻而生畏了。 而这里，迷信又曾同草菅人命的罪恶姘居，因而就更复杂。庙前阶下，隔着沿圣泉而砌的进庙石子路，相对地各长着一簇枝叶斑驳的剥皮竹；那曾是据庙立寨的土匪，对牵来而无钱回赎的“牛仔”施行挖心、剐肉、剥皮、作菜下酒的杀人柱。一逢庙由魔占，竹身竹脚草坪便血染殷红。 怪就怪，饮了那染了血的圣泉，据说消灾弥难功效更大，治病救人更灵验，祈福求禄更遂意。 平民百姓惯于收受。迷信被妥当地拉作掩饰罪恶的帐幔，罪恶反过来便护卫迷信、推崇迷信；於是愈信愈迷．愈敬愈畏，如是反复，不由你不信其神圣伟岸，不由你不畏其血渍威严。 自从搞起群众专政，造反军们就选定了这个特具幽古神秘色彩、又切近时代造反时尚的山头，山头的自古生发沿习至今、传统迷信越发浓厚的圣后庙前，作为树造反政权魔威，向阶级敌人进行精神与肉体双重摧毁的场地之一。 道高一尺，魔高一丈。他们早就自诩魔。他们不怕血腥会有污圣灵。他们清楚得很，神坛从来就由人民的鲜血与生命浇筑而成，以人民的血泪和身躯为牺牲进行祭祀，血杀将使神圣更威严与尊隆。 因而他们决定在这出演史无前例的血腥剧。 於是，有感情而自尊并互尊的文明人蜕变分化了，一些返祖兽类，残忍而暴虐地将另一些当成绵善的羔羊，随心所欲地屠戮…… 夜，如末日将来。漆黑，黑漆。整个天空乌云厚积，快满的月轮畏怯地躲向重云深。风时而停死，容蚊嚣百般肆虐；时而翻江倒海般狂啸，其势似欲摧折满山林竹，掀走满岭石棱。 没有雨前蛙鼓的咕呱，没有伴夜虫蝈的叽唧，没有星烁的萤辉。一种不知名的野兽时不时发出阴惨的呼号。好恐怖！手电猛不丁闪亮，交叉或散开的光道，刚照显林影山形便熄止，一眨一眨的亮光陷你於更暗漆之中。鬼影招摇，各种善良生命都无可奈何地退避躲隐，或心不由己地受纳、容忍…… 末日，末日的凝寂、憋压、窒息，末日的阴森、恐怖、肃杀，末日的绝望。 绝望。这晚，一队绝望的羔羊让提刀荷枪的恶魔押着，沿着数天前肖河生杨山泉踩过的山路，向圣后峰头游去。 行前，男的给剥的只留条裤衩，女的不过多件内衫；成年男女，双手反剪於后绑成行路绑外，从队头到队尾，还用根八号元丝把每个人的右脚串栓着。 出发时称伏天趁夜凉送上县。人们含泪咬唇，不敢吱声；听说送县，心里还快幸呢。作为囚身，最焦虑的时段莫过将判未判之际；他们多望如快刀斩乱麻般，得到迅速而明朗地处理啊！ 而对现实造反暴力的畏惧，掺和了传统的仰仗圣灵护佑的迷信心理，浑浑噩噩，给牵离了去县城的路，步步登山，也驯顺依从。不由你不依。前头是牛生和勇忠驱导，后头由文革贵庆逐赶，两侧，那么多英雄的造反来宾时不时甩动手中的竹鞭与篾条，甚至毫不客气地对你的鼻尖耍动刀枪。 只有处昏死间隔的白玉享福。开头是由贵庆和文革横抬竖扛着走，快到求圣坡，总也有些累，他们就松了明英和珍兰，要她们轮着背。 背人上山固然吃力，比绑了还栓串着走，到底自由些，她们算是“解放”了。 到了那一步一踏嫌促，一跨两级又不太够得到的百步拜圣阶，已是去绝顶的圣后庙头，别无可走出，贵庆容她们由队尾抢了前，先上去了。 登上庙前坪场，安顿好玉婶，趁治卫队员不注意的空，明英忙塞给珍兰一颗铁打的五寸方钉。咬咬耳朵： “……万一，就痛痛快快拼他一场！” 逃而没脱，仍被送回自家屋里，明英不再装疯扮傻了。铁青着脸，任由跟脚而进的牛生发疯吓吼，低下乞赖，绝不开口说。她悔莫及者，不只未逃脱，还因给逮住后心慌失主，没偷个机会，把肖庚舅那块血写的告急布片，扔给同路而回的梅子，或抛藏路旁；等山姑搜出，缴到了五生手，从而给河生的罪行材料添了实证，使河生处境更加难堪。她也因与牛生对打，给重新投入灰牢。这铁钉就是在屋里时偷偷摇落，预作最坏打算的；先头在大队部上绑时，偷偷移给孩子群中的明杰带了来。 “可怜……孩子夜里要奶……”一弄明白明英的话意，珍兰直要哭。望着因不舍自己而跟来受罪、此刻正艰难地随队上登的丈夫，她心里直有万把尖刀在绞割。被明英使劲一捏手，凄泣噤下，泪也隐了。 大队伍总算全上来了，乱晃的手电照出一堆堆自干柴。这是际昌们白天大半日的劳绩。往年为民兵冬训筹经费，也是到这来伐古树劈柴，风干后送附近一家小小的国营瓷厂。但必在入了冬。而这次正逢秋收双抢，亦且要求全弄自干的松丫竹杪，当时他们谁也猜不出作什么用。 自从际炳们疑上了际昌，好多会议就不再通知他参加。他呢，历来惯了你牵我就动，很少主动要求参与，因此大家都不怎么介意。 手电乱晃中忽见个黑影飙上庙门口，站在了台阶的最高级。那是五生——公社代理一把手。右手握着手枪，左手把着斜挎右肩的鼓嘟嘟的长征包；他一改平日见人就陪笑、素来文声细气的说话，突发炸雷般吐出两个字： “点火！” 明英们震悚，惊疑：这七月伏暑高巅，虽凉，还不至寒，总不须烤火过夜的；要薰蚊，应不用干柴，况且山高风劲，并没几只蚊子！ 牛生一接到命令就神气了。他故意挨过下午时分打斗败给了她的明英，在前头的剥皮竹下打火抽烟；顺手捞把松毛点着，塞进不远处的柴堆。 火苗尚没大接好，勇忠和文革就忙不迭加柴；压得浓烟仆地滚出，呛得他们一个个泪簌簌，又咳又喷嚏。屁滚尿流，直粗野地骂娘。 毕竟柴已自干，还经一日烈日曝晒，劈啪一阵响过后，火便四外窜出，烘燃起来；烈焰腾腾，托起股股黑烟，纠缠翻滚，顺风冲出一条条翻绞肆虐的火龙。 火光下，明英看到，除了网罗进“推背图”案的竹园和外地“罪犯”外，被造反军牵押来的，尚有包括她舅在内的几个大队的“死硬”一大头。 这是际炳刚才在电话里口授的机宜。他们既没套在连环脚扣，也没绑，而是被二对一地押着。此刻，他们也相互探视，总也是在猜测什么？ “哈，这松柴油，竹杪干，还愁造反烈火烧不旺吗！”周子昂和李胜虎似马戏团的一对跳梁小丑，兴高彩烈，狂妄，互送一拳作贺： “今晚就让我们在这里上演第九次接见吧！” 执迷的信奉，狂热的崇仰，造成幻觉中无高下的平等，别笑他们不知天高地厚吧！ 尖嘴猴腮的刘老二到底老道些。他扬起那给酒精烧成了老猪肝的脸，老成地告诫： “革命造反整的正是喧宾夺主的野心家阴谋家，今天是竹园战友唱主角，我们可千万别争头台戏哟伙计们！” “预备！” 又只是两个字的令，简短、强劲，好象咬碎了牙齿蹦出来。五生每发一令，脸就扭歪一分。此刻的他，横肉鼓颤，俨如就要吃人的恶煞。 牛生们闻风而动，如狼似虎般扑向明英们，把他们赶到火沿，排风尾火头。迅速拆开家庭团，整成三排。头排，最靠近火，是成了年或近成年的女仔或年轻媳妇，由明英和珍兰打头；中排是老少，扶着、靠着、牵着、抱着。这两排没上绑了，只在排头排尾用密匝匝的梭标栅严着。后排是以杨柱生同生死莫辨了的和民打头的青壮男子，行路绑已改成请罪认惩绑，并且用铁丝连环扣了双脚；背后自然顶着枪刺或刀尖。 柱生属习武出名的杨家人，给绑的尤其严实。 被二对一押着的几个顽固一大头，也绳索缠腕上肩了。打横排在庙前石阶五生的脚下，感受这气氛，偷瞅瞅屹立最高阶的五生，都懵懵然：这“预备”是、是……要干什么？ 来源：http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=26712 |