[转帖]陈幸蕙: 小诗星河──非马小诗三首

作者:非马

时间:2007-3-02 周五, 下午1:32

陈幸蕙: 小诗星河──非马的三首小诗

<梯田>

胼手胝足

在陡峭的山坡上

造绿毯的阶梯

给神踏脚

<鸟笼>

打开

鸟笼的

让鸟飞

把自由

还给

<蚱蜢世界>

1

奋力一

发现头顶上

还有一大截自由的空间

顿时

郁绿的世界

明亮开阔

压抑不住的

生之欢愉

此起彼落

弹性十足

2

奋力一

惊喜发现

天空仍高不可及

大地仍辽阔无边

夏绿仍溶溶漫漫

生命还没有定义

以「绿毯的阶梯」喻梯田,其实是常见的形容,但非马〈梯田〉一诗更进一步指出

绿意的耕耘、地毯的编织、阶梯的打造,是为了「给神踏脚/登天」,于是,此阶

梯与「造梯」工作之庄严性和神圣感便出来了。全诗从远距写梯田景观,虽无「农

夫」二字,却正彰显了这群默默工作者无名英雄的特色。〈梯田〉一诗,实堪称非

马献给「在陡峭的山坡上」「胼手胝足」耕耘的农夫,最虔敬的礼赞。

〈鸟笼〉则是非马名诗,曾多次被转载与讨论。此诗仅十七字,却分三段,但形式

上如此特殊设计却有其必要。请注意此诗单独成行的四个字:门、走、鸟、笼,都

是关键──门,是自由的枢纽,它的开阖与否,决定了自由之有无;走,是投向自

由的动作,门开启而不走,自由仍然不存在;但是打开鸟笼的门,是把自由还给谁

呢?一般回答自都是「还给/鸟」,但非马超越众人平凡思维局限,把「笼」也纳

入获得自由的行列,于是一首平常小诗便因这画龙点睛的神来之笔,而精采深刻起

来!因为把自由还给「笼」的观点暗示了──禁锢的施加者也是不自由的,在钳制

他人的过程中,其实自己也往往陷入无形的囚笼;唯有松解禁锢,还他人自由,禁

锢者也才能走出自囚的牢笼。

对「自由」课题似充满高度兴趣的非马,尚有鸟笼诗多首,其中最值得注意的是写

于一九九五年的〈鸟·鸟笼·天空〉,距此处所选〈鸟笼〉(一九七三)已有二十

二年之久,全诗如下:

打开鸟笼的/门/让鸟自由飞/出/又飞/入

鸟笼/从此成了/天空

此诗较诸〈鸟笼〉更其精采的是──鸟笼成了天空,鸟在笼之内外自由进出,无入

而不自得──笼、鸟、自由的辩证关系推展至此,可说已是庄子「无内无外」哲学最高境界之演义。

延续这种反覆辨证精神,与习惯,分两单元上下论述的〈蚱蜢世界〉,同样也就

「海阔天空」命题展开多重思考与内在对话。此诗第一单元写夏日蚱蜢自草丛「奋

力一/跃」,世界由「郁绿」而「明亮开阔」,自由自在,那是蚱蜢「生之欢愉」

的小宇宙。第二单元则由这小宇宙转进至「高不可及」的天际、「辽阔无边」的地

平尽头、「溶溶漫漫」的夏之边疆──一个无限开放的大宇宙;在此不见边际的大

宇宙里,生命充满无限可能,故曰「还没有定义」!此诗末四句,指向高远宏观的

视野与意境,令人眼界胸襟为之大开。诗中「蚱蜢」其实亦是人类的隐喻,「蚱蜢

世界」虽小,却元气淋离、希望无穷、犹待定义!──余音袅袅的结语,尤令人振

奋欢喜、击节称赏;细加玩味,实是一首无比隽永的咏物诗与寓言诗。

原载:《小诗星河:现代小诗选.2》,陈幸蕙编著,幼狮文化公司,台北市,2007

来源:http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=34045