[原创]如何使诗歌语言含蓄、朦胧、模糊、陌生起来 作者：山城子 时间：2009-1-12 周一, 上午11:38 与“和煦的阳吻”诗社谈诗歌语言（四） ——如何使诗歌语言含蓄、朦胧、模糊、陌生起来 文/ 山城子 诗歌语言的含蓄，是诗歌的基本要素之一，是区别于其它文学样式的特征之一。所谓含蓄，就是将诗人所表达的意（诗思或情怀），隐约地藏在所建构的诗歌意象里。 风停了 叶子也不再喧哗 灯光裹紧我 还有 若有若无的挂念 以及 露水潮湿的香飘进来 我关上门 似乎早已适应了这种孤寂 恰到好处的和昨天一样（穆桂荣《寂寞》） 这首9行小诗，选自著名女诗人穆桂荣的诗集《永远的节拍》（中国文联出版社2007年1月第一版）。 口语白描，明白流畅，然而这些语言，却又是含蓄的。 1-2行用“风”与“叶子”建构的意象，含蓄着诗人一种平淡、安分的处世心态； 3-6行从“灯光”到“挂念”再到“露水”的物象与思象里，透露的是诗人敬业与关注社会同时热爱大自然的思想个性； 7-9行则用“关门”的动象，以及“适应”、“恰到好处”的议象，隐约着诗人一如既往地自守着、固守着、孤守着这样孤寂的诗意的生命状态，也藏了诗人那种执着的人生情怀。 我们从上述简略地分析中，可以结论出：这样明白晓畅的诗意语言，就是含蓄的语言。 诗歌语言的朦胧，来自诗人采用象征、隐喻、荒诞、活用词类或创新修辞等手法行文时所产生的语义朦胧的语言现象。用这样的语言现象创作的诗歌，称之为朦胧诗，以写朦胧诗为主的诗人可称之为朦胧诗人。我国上个世纪80年代产生了一大批朦胧诗人，其中的北岛、顾城、舒婷是公认的代表人物。这一代（第三代）诗人的作品对中国后来的诗坛，产生了深刻的影响。 四月是用来赶路的 哪怕只是一只破旧的船只 同这个春天交换预约的花朵 并意外地扑捉一些意象，悟到某种可能 月亮走了，太阳重新升起来 此刻我在尘世在光阴的背上 如实地诉说 但我依然不能吐露白玉兰的清香 来自谁的思念 （利子《四月是用来怀念的》节选） 这是著名女诗人利子（邢秀丽）的获奖之作。这首诗，在《圆桌》诗刊与《情诗》季刊联袂举办的“华语情诗大奖赛”上，一举摘取桂冠。这是第三节，也是最后一节。 1-4行中，“四月”被“物化”，“船只”、“花朵”是借喻，一个“预约”的嵌入，使“春天”得以拟人，“意象”是通过拟物的转喻，“某种可能”是模糊。这一系列的修辞的使用，基本上可以叫作“喻拟行走”，因为隐喻的手法，主要是通过比喻和比拟修辞格的运用而实现的。 5-9行中，“月亮”、“太阳”是借喻，一个“背”字的顺手拈来，使“尘世”和“光阴” 被成功的拟物，“白玉兰的清香”是暗喻，“谁”又被涂上模糊的色彩。这一系列的修辞的使用，也是“喻拟行走”。 这节依序是物化、借喻、拟人、借喻、拟物、转喻、模糊、借喻、借喻、拟物、拟物、暗喻、模糊，凡13处积极用格。这样，就基本形成了语言朦胧的审美效果。 语言的模糊，是诗人使用模糊象征的创作手法，或者使用模糊格的修辞，所产生的一时辨不清或者不确定的语义的诗歌语言现象。象征手法是通过特定的具体形象寄寓思想情感的文学艺术手法。如《白杨礼赞》中的白杨树，《海燕》中的海燕，《中国，我的钥匙丢了》中的钥匙，就是具体形象。但形象如果在现实世界中还没有物质对应，甚至也没有“上帝”一类的意识对应，而模糊为一种文字或其它的抽象符号，那末这种象征手法，就从原有的象征细胞中一分为二了，可称之为“模糊象征”。 你说，每个日子发亮，都是因为得鲁依 它就是阳光下的一朵金色向日葵 它在山坡上晃啊晃，在树稍上摇啊摇 这一切多么美 你忍不住用果子拐骗了它 在石头背后，你一件一件褪去了它的衣裳 得鲁依不知道，它光着身子走在阳光里 得鲁依的白天没有智慧，也没有翅膀 得鲁依有和我一样的名字 爱在月光下哭泣 这是著名女诗人轻若芷水的组诗《得鲁依》的第三首。“得鲁依”这三个汉字在这里没有任何字义，只有符号的意义。所以诗人用的是“模糊象征”的创作手法。 这首10行的诗中，“得鲁依”和代它的代词“它”共出现9次，弄不明白“得鲁依”，就只能模糊着我们的阅读。这就是模糊语言的特征。我读过几遍后，觉得好像是（这是我作为读者的猜测，你也可以有别的解读，这是模糊语言造成的多角度多层次的审美功能）两个朋友之间在讨论“友谊”、“感情”或“真爱”一类的话题，“得鲁依”这个符号就代表那个话题了（而在第一、二、四、五首里，它又不代表某个话题）。这类话题是要有观点的。“友谊”也好，“感情”也好，“真爱”也罢，最容易被“物质”欲（“忍不住用果子拐骗”）破坏，结果只能带来清醒后的悲伤（爱在月光下哭泣）。 语言的陌生，就是指诗歌语言在不同的语言风格中，各自又具有了新颖别致得从未见过一般的阅读效果。我们没有见过“得鲁依”这样的三个没有含义的汉字，符号般地连续出现在诗行中，也有一种模糊的新颖别致的感觉，因此著名女诗人轻若芷水的组诗《得鲁依》，既是模糊的语言，也是陌生的语言。我们现在离开“得鲁依”，到别处看看吧： 该物体产于四川 八一年起归北京保管 它长1、72 宽0、43 厚0、21 物体为不规则状 暂时称作组合式 有一个椭球体 两个圆柱体 两个圆锥体 五个长方体 表面呈天然光泽（阿吾《对一个物体的描述》） 全诗共6节，这是前两节。所谓“对一个物体的描述”，写的是个人简历。第一节介绍的是籍贯与读书的地点，以及身高与体形。却用这样的语言介绍出来，让人感到耳目一新。第二节是对自身外貌的描述。人体的组合是不规则的，这是一、二行的意思；第三行写的是头部，第四行写的是胳膊，第五行写的是腿，第六行写的是身体及手脚。第七行写的是皮肤。 这是阿吾写于1987年的作品，当时发表在《诗歌报》上，引起反响。阿吾当时主张“两反”，即“反诗”（**已存的一切白话诗样式，独辟蹊径）与“反修辞”（其实是反修饰语）。实质上就是创新诗歌样式与诗歌语言。他成功地创造了个人的诗歌样式和独特的诗歌语言建构。我把这种几乎不加任何修饰语，且常常以种代属（大概念代小概念——借代修辞格的拓展创新）的方法，建构起来的语言方式，称之为“原始语态”，并将他的这种从客观的角度进行冷静描述的诗称为“客观诗”。借鉴阿吾以原始语态进行客观描述的语言方式，我也写过一些作品，现找出一首附下： 《穿越》 半径50米 半球体 半透明蓬帐 今晨的世界 一个人的世界 我是中心 寂寞而惬意 被割倒的稻子一捆捆躺在脚下 湿漉漉 不知把什么回忆 一个花季影子贴到蓬壁上 一点一点及近 不是侵入 是一朵山百合 眼睫毛细亮着雾滴 携着她的世界 轻轻游动 操纵一册课本 像操纵方向盘 无声地穿越 我的世界 又归于平静和完整 做些自己的动作 田埂高兴 没人看见 大自然促成的偶然 弥天大雾 让心灵 卸掉一些东西 （2006-9-20于毛栗坡） 这是秋天的清晨，我一个人沿田头小路做散步式锻炼，弥天大雾可视的空间极像个圆顶的半透明的帐篷，人走到哪里，帐篷就跟移到哪里，感觉非常好。这时一个作野外晨读的女孩由模糊而清晰与我擦肩而过……回到学校我就记录下来，题为《穿越》。（2700字） ——2008-7-26于黔中文化村 来源：http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=96243 |