[明月乱弹]:伤城之《爱之殇 [1]》 作者：半溪明月 时间：2007-10-21 周日, 下午9:44 爱之殇 [1] 文/伤城 二二三路车我已坐过 电话里头听到你的声音 踯蹰的街口，飘着的都是你的身影 转路的二二二路，你又在哪里？ 三三得九的乘法我没问题；怎去减一？ 上帝才给我把真理显现？！ 我已迷得晕头转向，在上帝摆的色子面前 人啊，可怜的理性总显得不够 为了能见到你 我甘愿从零学起 我的心颤抖不停，为了表现 我的聪明，一片痴心， 我故意压低我的声，把栏杆拍遍 好不辜负你的意 问过许多人，走过许多路 即使一步的距离，我的眼里也如蒙了灰色的尘 发现不了爱的神，—— “还没开始呢。 ——我是看一下坐在那儿的人是不是你？” 还没有尝到爱情的甜蜜 苦涩的心房装满了忧伤的浆 我的心累了，经不起羞涩的创 既然你不肯轻易显现，那让我的心与你相连 我相信会有磁场，牵引我的方向，走出迷途的潭—— 可我今生注定与爱无缘，不能嗅到你身上的芳香 两颗咫尺的心却有陌生的可怕的距离，啊 神悄悄溜走，轻轻地耳边嘶没——— “我刚刚从你身边走过。” 2007.3我做了很多傻事。上面是其一。 一场战争也不过为了个虚幻的海伦。 [明月乱弹]:伤城的这首诗歌看似描写爱的失落或者爱情的逝去,但我们从他的这首诗里可读出另一种意境，那就是作者用象征的手法暗示了作者对诗歌写作之路的追求和艰辛。此诗不单纯是描述爱情，也可说是诗人对艺术之诗缪斯的一种苦恋和追求。 “二二三路车我已坐过/电话里头听到你的声音/踯蹰的街口，飘着的都是你的身影 /转路的二二二路，你又在哪里？ /三三得九的乘法我没问题；怎去减一？ /上帝才给我把真理显现？！/我已迷得晕头转向，在上帝摆的色子面前 /人啊，可怜的理性总显得不够 /为了能见到你 /我甘愿从零学起”，诗人起笔为我们描画了一个虚幻的影子，诗人听从了心灵深处那个影子的召唤，开始带领我们寻找他心中的女神。甘肃牧马诗人曾说过：“生活中你最好用减法/减得只剩下自己时/你就是自己的上帝了”。我们写诗的过程也是做减法，这也是诗歌为什么称之为诗歌而不叫它小说和散文的根本区别。诗歌是提炼后的艺术化的语言。诗人说了做乘法他没有问题，但要减还真头疼。“如何才能减一？”，诗人迷惑了，和其他人一样，诗人对诗歌的追求是感性的。诗人乞求上帝能给他指明一条道路。为此，诗人宁愿推翻自己，从头学起。这是需要勇气的，让我们不能不为诗人伤城对诗歌的勇于追求而赞叹。 诗歌就是诗人的情人。第二节诗人伤城继续表述着对诗歌的衷情，在追求探索的路途上，相信我们诗人们每前进一步，都如伤城所描述的那样，“我的眼里也如蒙了灰色的尘 /发现不了爱的神，——”，虽然艰辛，但有个梦幻般的女神远远在前方诱惑着我们，让诗人们的追求乐此不疲，同时也坚定着诗人们的信念。“还没开始呢。 /——我是看一下坐在那儿的人是不是你？”，伤城已经隐约看到了那个美丽女神，他一定确立了前进的方向了，不过他现在还没发力，还在休整或者酝酿。 追求不是一帆风顺的，诗人碰壁了？受伤、苦闷可从他发在论坛的帖子一斑窥豹（http://maplereview.org/viewtopic.php?t=8939），伤城是“狂妄”了，他还年轻，不崇尚名人，有他自己的主见和思路。写诗歌是需要这种开阔的眼界的，好在他还不是完全目中无人，沉湎在自己的框镜中，他一直在研究,在反思，在诗歌之路上踯躅徘徊。“然你不肯轻易显现，那让我的心与你相连 /相信会有磁场，牵引我的方向，走出迷途的潭”，虽然受伤，他还并没气馁，仍是自信满满地，希望能走出迷茫的困境。 “可我今生注定与爱无缘，不能嗅到你身上的芳香 /两颗咫尺的心却有陌生的可怕的距离 /”，表达了诗人对没得到缪斯的眷顾的一种感伤，“神悄悄溜走，轻轻地耳边嘶没——— /“我刚刚从你身边走过。””，谁说诗人没得到诗的真谛，当你在独自哀叹感伤的时候，诗神就在你的旁边。这最后两句可以说是神来之笔，有极强的启示性。 最后的结尾我不清楚是不是诗人的解释，或者是为了增强诗歌的故事性和完整性，以一篇诗作来看，我想上面的几段已完全可以结篇了。 来源：http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=51950 |