《诗 那方天》

作者：寸草晨露

时间：2008-10-07 周二, 上午9:48

《诗 那方天》

1.

什么是诗？当前却有各种不同版本的解读。

自新文化运动起百年来，“写什么、怎么写” 依然是诗发展、争论的焦点。

有认同的是，诗要透过景物、寄情托志（意），亮出境界。

诗以景为表，以意为里；情，是诗的精髓：拧一下就溢出一大把情的汁液；

诗的情精到、浓缩，提倡又瘦又烫，瘦身到骨、滚烫到心。

2.

诗，是对生命的解读与诠释。

因生命而有诗；诗是生命的火花绽放。

生命，是一个过程，诗是生命过程的闪光聚焦。

诗因生命而灿烂，生命因诗而精彩。

3.

蜂酿蜜，蚕吐丝。丝与蜜，弥足珍贵。

诗，是作者把社会生活的"花草、原粮"，通过心灵梦工厂，制成的精神产品。

诗，是作者咀嚼草挤出的奶、是作者生活积累的发酵、九蒸十滤淋出的酒液。

诗是从作者的心底出发，由灵感的一道闪电点燃的雷声；是作者蒸云绸缪的雨后，架起的一弯虹霓。诗，必然打上作者的不可磨灭的印痕。

4.

诗，是对生活深深的发掘。

发掘生活的真善美，是诗的根。

诗作品，说到底，是作者对生活的反映，倾注着作者的挚意和真情。好的作品，都是现实生活的提取，甚而千锤百炼煅造出来的。

诗的艺术的构思、塑造、揉合取舍，是尊重生活的。不是对生活的任性强加，不是脱离生活的生编硬造。诗，关注民生，尊重常识、依托常理，奇中见美。诗常常撕裂常规字辞组合，在标新立异中，闪现真理的光芒。

5.

诗翱翔翅膀的核，是真善美：

真

说大实话

善

说老百姓的大实话

美

老百姓爱听爱看的真情坦露

默默无闻的百姓群体，是诗之舟的海。辛勤劳作的百姓汗水，是诗的奶汁。能在老百姓中代代流传的诗作，才是珍品。

6.

诗是文学、哲学、美学的统一。诗，要的是文学的躯体，哲学的灵魂，美学的霓裳。

欧阳修的“醉翁之意不在酒”，是点睛之笔。但烘托它的氛围(描写、叙述、抒情)无诗的凝炼、集中和音韵节奏，无诗的建筑美。《醉翁亭记》是散文不是诗，“醉翁之意不在酒”是散文里诗的语言；苏轼的“不识庐山真面目”富有哲理，是在绝句诗的意象里在推出，是诗的哲理名句。

7.

诗，充满对自然世界和心灵境界的向往，是自然性和人性组成的王国。诗作者把梦想与自然性揉合在一起，从而引发心灵中最和谐的迸发。诗，不止于语言、技巧，等表达形式和修辞方法。诗，是关于艺术、关于美学的灵魂注入。诗丰盈了人类的心灵殿堂。

8.

诗，重要的是独立地拥有自己的艺术精神，精神境界。热爱乡土，贴近生活，充满理想的激情和梦境。

对生活持有敏锐的感应，在生活土壤中发现美，在构勒中创造美，就是诗的眼睛、诗的心灵。

诗是生命的最精湛的表现形式，亮出生命最灿烂的底色。飘动着人间烟火、贴近生活和读者，才是诗的船与岸。

9.

在物欲钱流商潮汹涌的今代，选择足踏泥土、饱尝山乡野趣，仰望明月、追逐清风，甘享寂寞、熏陶人本自然，体受大爱纯真，就能沐浴诗的清流。在诗的心海里，必须有一脉相承的清纯的一方乡土，永不抛弃的深沉的一方乡情，就有可能不再是一般的低吟浅唱，而是深深根植民族土壤，散发出泥土芬芳的奇葩。

诗，永远是对民族语言无休止的深入，永远是对民族精气神不可穷尽的追寻与展示。平凡的，有可能使诗的灵魂与时代融合；民族的，有可能使诗的精粹与世界合拍。世界是多彩的，诗的民族性，就能体现诗的世界性

标榜超凡离群、喜欢在额头贴上高贵标签的，总是撇开读者的。如果脱离了读者，游离于民族之外，诗的意义又何在呢？！

10.

诗终究是一种外在体验质化为内心骨性的过程，而非简单的情感物化。在放纵与约束、自由与压抑、迷狂与道德的现实冲突中，诗应该是驰骋无羁的表现形式。

泰戈尔说：“人生的旅程是漫长的，所要遭遇的事物是众多的，不可避免的。这时，就要做出最大的努力，以保持心灵的力量。”

来源：http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=88997