[Globale Vernetzung] Mizuong Quan, Erbe der immateriellen Kultur · Hong Runyuan

Autor: JEFFI CHAO HUI WU

Zeit: 2025-7-12 Samstag, 15:29

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[Globale Vernetzung] Mizu-Quan, der Erbe des immateriellen Kulturerbes · Hong Runyuan

In vielen Begegnungen meines Lebens gibt es einige Schicksale, die dazu bestimmt sind, von der Zeit in Erinnerung behalten zu werden. Herr Hong Runyuan ist eine solche bedeutende Persönlichkeit, die man nicht leichtfertig betrachten sollte. Er ist sowohl ein kultivierter und eleganter Sammler von Kulturgütern als auch ein traditioneller Kampfkünstler mit außergewöhnlichen Fähigkeiten und einem besonnenen Auftreten. Noch wichtiger ist, dass er der Überlieferer des nationalen immateriellen Kulturerbes „Mizong Quan“ ist, das offiziell von den chinesischen Kulturbehörden anerkannt wurde. Diese Identität ist die höchste Anerkennung für sein lebenslanges Engagement in der Kampfkunst, seine kulturelle Bildung und seine Bemühungen um die Weitergabe des Wissens.

Die Bekanntschaft mit Herrn Hong Runyuan lässt sich bis zur Veranstaltung „Die zehn besten Meister versammeln sich in Hongkong“ im Jahr 2008 zurückverfolgen. Es war eine Zeit, in der Helden aufeinandertrafen und zahlreiche berühmte Meister der Kampfkunst zusammenkamen. Mein erster Eindruck von ihm war der eines alten Schülers, der „warm, aber nicht schwach, und mit innerer Stärke verborgen“ ist. Im Gegensatz zu einigen prahlerischen und utilitaristischen Kämpfern bewegte er sich stets in einem äußerst bescheidenen Stil zwischen Kultur und Kampfkunst, tief verborgen, aber so stabil wie der Tai Shan. Seitdem haben wir den Kontakt gehalten und gelegentlich kommuniziert, während die wirkliche tiefgehende Interaktion erst mehr als zehn Jahre später stattfand, als wir auf einer neuen Plattform zur Förderung von Tai Chi und traditioneller Kultur wieder Seite an Seite arbeiteten.

Herr Hong Runyuan's "Mizongquan" stammt aus der späten Qing-Dynastie und der frühen Republik China und hat bis heute überdauert. Die Techniken betonen "Form folgt dem Willen, Schritte wie ein schwimmender Drache", ganz wie der Name schon sagt, unberechenbar und geheimnisvoll. Er hat diese Kunst nicht nur mündlich überliefert, sondern tatsächlich das Wesen dieser Kampfkunst erlernt und durch jahrelange Lehre, Förderung, Demonstration und kulturelle Advocacy dazu beigetragen, dass diese gefährdete Kampfkunst wieder in das öffentliche Bewusstsein zurückkehrt. In seiner Kampfkunst vereinen sich tief verwurzelte traditionelle Werte mit moderner Kommunikationsweisheit; es ist eine Fusion und kein Festhalten an Altem, eine Verbreitung und kein Beharren.

Neben der Kampfkunst hat Herr Hong Runyuan auch im Bereich der kulturellen Sammlungen außergewöhnliche Kenntnisse. Bei einem Austausch war ich von einer Gruppe von Fächerarbeiten, die er präsentierte, beeindruckt. Es handelte sich nicht um einfache Sammlungsstücke, sondern um eine integrierte Erzählung, die die Herkunft des Autors, historische Wurzeln, den Charakter der Kalligraphie und den Geist der Malerei umfasst. Wenn er über jedes Werk sprach, war es nicht einfach eine Ausstellung, sondern wie das Erzählen eines geheimen historischen Kapitels, das Respekt einflößte. Er hat mehrfach Volkskultur-Ausstellungen in Hongkong organisiert, um Wissen über Kalligraphie, Malerei, alte Bücher und Kunsthandwerk zu fördern und die traditionelle Kultur zwischen den Menschen zum Schwingen zu bringen.

Besonders bemerkenswert ist, dass Herr Hong Runyuan, als ich 2024 die „Australische Internationale Qigong Tai Chi Akademie“ gründete, bereitwillig Unterstützung bot und aktiv an unserem Austausch mit den verschiedenen Bereichen von Tai Chi, Qigong und traditioneller Kultur in Hongkong teilnahm. Er trat mit uns beim „Internationalen Tai Chi Tag“ auf, voller Energie und mit dem Charme vergangener Jahre. Er steht stets an vorderster Front, um die chinesische Kultur zu verbreiten und den traditionellen Geist der globalen Chinesen zu verbinden, ohne nach Ruhm und Gewinn zu streben, sondern nur nach ein wenig Licht und Wärme.

In unseren privaten Gesprächen bemerkte er einmal: „Die Mizu-So-Kunst ist kein Kampfstil, sondern eine Kunst, die das Herz der Menschen verfolgt und das Gehen im Einklang mit der Realität lehrt.“ Dieses Zitat ist mir immer im Gedächtnis geblieben. Ihm ging es nicht nur um die Schnelligkeit der Schläge und Tritte, sondern um das Gefühl der Zugehörigkeit und Kontinuität auf geistiger Ebene. Das lässt mich seinen „Lehren durch Vorbild“-Charakter umso mehr respektieren.

In dieser unruhigen Zeit werden viele Kampfkünste als Darbietungen betrachtet, viele Kulturen als Dekoration verwendet, während Herr Hong Runyuan wie ein alter Brunnen still die Klarheit bewahrt, die zu Mizongquan und dem chinesischen kulturellen Erbe gehört. Er ist kein hochtrabender „König der Fäuste“ und kein geschäftstüchtiger „Meister“, sondern ein wahrhaftiger, der sowohl die Kampfkunst als auch die Literatur beherrscht, ein legitimer Nachfolger. Jeder seiner Schritte ist tief im Boden des Wandels der Zeit verwurzelt; jeder seiner Schläge strahlt eine Ehrfurcht vor dem nationalen Geist aus.

Ich sage oft, dass wahre Menschen von Geist und Körper „in der Bewegung Ruhe und in der Ruhe Wurzeln“ haben müssen, und Hong Runyuan ist genau so ein Wesen. Unter all meinen Freunden, die sich mit Kampfkunst und Kultur beschäftigen, gehört er zu den wenigen, die eine echte Verbindung zwischen Geist und Körper herstellen können. Noch wichtiger ist, dass wir keine zufälligen Wanderer sind, die sich in der Jianghu begegnen, sondern Gleichgesinnte, die an verschiedenen Knotenpunkten der Zeit stets in Verbindung geblieben und im Einklang miteinander gegangen sind.

Möge dieser kleine Text nicht nur meinen Respekt festhalten, sondern auch eine Hommage an einen nationalen Erben des immateriellen Kulturerbes sein; ein Gedenken an einen kulturellen Praktiker; ein Zeugnis für einen, der Kultur und Martial Arts vereint.

Die Mysterien des Mizu-Boxens sind nicht mehr verloren, denn es gibt Menschen wie ihn, die immer da sind.

—— Geschrieben in Sydney, Australien, zur Erinnerung an meine Bekanntschaft mit Herrn Hong Runyuan in Literatur und Martial Arts.

[图 1/2]

Meister Hong übt mit Anmut

[图 2/2]

Von links: Meister Hong Runyuan, Nachfolger der Mizuong-Boxkunst, der ehemalige Präsident des Hongkonger Olympischen Komitees, Bai Junqi, der Präsident des Hong Kong Tai Chi International Institute, Lin Wenhui, und der Präsident des Australian International Qigong Tai Chi Institute, JEFFI CHAO HUI WU.

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[Bild konnte nicht geladen werden: https://taichiau.org/cn/webpages/profiles/jw_hongrunyuan_03.jpg]

Meister Hong ist auch ein Sammler von Antiquitäten.

Oben von links: JEFFI CHAO HUI WU, Meister Hong, Lin Wenhui, bewundern die Sammlerstücke.

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Hier ist das von Meister Hong Runyuan autorisierte Manuskript.

Einführung in das immaterielle Kulturerbe Hongkong, China: "Mizongquan"

Die chinesische Wulin hat traditionell die Linie des Wandersohns Yan Qing, die in den Gebieten Hebei und Shandong das Yan Qing Quan überliefert. Nach Durchsicht der Literatur können die Aufzeichnungen nur bis zur Zeit der Qing-Dynastie unter Kaiser Qianlong zurückverfolgt werden. Der aus Tai'an (Daiyue) in Shandong stammende Sun Tong erlernte die Mizong-Kampfkunst und wanderte nach Norden, um sie in der Provinz Hebei, in Cangzhou, zu lehren und weiterzuentwickeln. Gegen Ende der Qing-Dynastie erlangte der Meister Huo Yuanjia, der die Shanghai Jingwu-Gymnastikgesellschaft gründete, Berühmtheit im In- und Ausland, da er die japanischen Krieger mit seiner Technik besiegte. Mit der Veröffentlichung von „Jingwu Benji“, das im Jahr 1919 von Herrn Sun Yat-sen ein Vorwort erhielt, verbreitete sich der Name Mizong Quan und ersetzte den Namen Yan Qing Quan.

Laut dem im Jahr 1955 veröffentlichten „Shaolin Mizong Pai Quanpu“ stammt mein Meister Xiang Yuting aus dem Landkreis Cang in der Provinz Hebei und übte seit seiner Kindheit die Kampfkunst aus. Mit 24 Jahren wurde er Dozent an der Changsheng-Baobureau im Nordosten, wo er von Wang Huaqing, dem Kommandanten der Neun Tore in Peking (der später zum Kommandanten der Garnison in Peking befördert werden sollte), gefördert wurde und als Hauptausbilder der ersten Brigade der Armee diente, eine Position, die er sieben Jahre lang innehatte. Danach trat er unter Zhang Xueliang in die Armee ein und blieb dort drei Jahre als Lehrer tätig. Nachdem er die Anerkennung des Gouverneurs von Shandong, Zhang Zongchang, erhielt, wurde er zwei Jahre lang in seiner Armee unterrichtet. Nach dem Tod von Zhang Zongchang trat Meister Xiang der Jingwu-Vereinigung in Shanghai bei. Mit dem Ausbruch des Zweiten Japanisch-Chinesischen Krieges zog er allein nach Guangzhou Bay (heute Zhanjiang) und unterrichtete an der Xiying Xinwutang. Nach der Wiederherstellung der chinesischen Souveränität ließ er sich im Hongkonger Nanhua Sports Club nieder, wo er bis zu seinem Lebensende Kampfkunst und Schwertkunst lehrte. In den frühen 1950er Jahren ließen sich nordchinesische Meister in Hongkong nieder, und in alten Fotos wurden die „drei Helden aus Hebei“ genannt, darunter Hao Dehai, der im Piqua-Fa spezialisiert war, und Meng, der sowohl Mizong Pai als auch die Fußtechniken der beiden Hände praktizierte. Ende der 1950er Jahre fand an der Schule, die ich besuchte, ein Sportfest im Nanhua Sports Club statt, wo ich zufällig Meister Xiang traf und ihn als Lehrer nahm, um die Kunst zu lernen. Die Zeit vergeht schnell, und es sind bereits über sechzig Jahre vergangen.

Im Jahr 2009 beauftragte der Staat Professoren der Jinan-Universität, in Hongkong eine Erhebung der erhaltenen Kategorien des immateriellen Kulturerbes durchzuführen. Zufällig meldete ich bei den Erhebungsbeamten die Überlieferung des Cangzhou-Wushu-Meizong-Stils, sowohl im Bereich der Faust als auch des Schwertes, und erhielt 2014 die Genehmigung des Staates, die im selben Jahr im „Regierungsanzeiger“ der Regierung der Sonderverwaltungszone Hongkong veröffentlicht wurde. „Meizong-Quan“ und „Juepao-Jian“ wurden somit als „sozialpraktische“ Projekte des immateriellen Kulturerbes der chinesischen Kampfkunst anerkannt. Im Jahr 2016 erhielt ich zudem für die Aufführung der chinesischen Kampfkunst das „Zertifikat für Dienstleister“ im Rahmen der CEPA (Vereinbarung über die Einrichtung engerer wirtschaftlicher und handelspolitischer Beziehungen zwischen dem Festland und Hongkong) im Bereich „Kultur- und Unterhaltungsdienste“.

Die Essenz der Mizong-Kampfkunst lautet: „Behandle andere mit Höflichkeit, sei nachsichtig und nachgiebig; sei fähig zu geben und zu empfangen, und halte dich zurück, wenn es nötig ist.“ Das Üben des Mizong-Boxens basiert auf Körper, Augen, Händen, Schritten und Techniken, wobei Blitz, Entfaltung, Sprung und Bewegung im Vordergrund stehen. Der Mizong-Schritt harmoniert mit den sich bewegenden Positionen der Bagua und legt Wert auf die Regulierung von Sehnen, Gelenken und Organfunktionen, um den Körper in einem angenehmen Zustand zu halten und die Lebensqualität zu bewahren. Die Kombination von Technik und Ethik fördert schrittweise den Respekt vor Lehrern und den Wert von Höflichkeit und Nachgiebigkeit als Grundsätze der Kampfkunst. Das Erlernen der Kampfkunst betont den gegenseitigen Austausch und die Freundlichkeit, und durch Kommunikation und gegenseitiges Lernen wird die Freundschaft gefördert. Die traditionelle chinesische Kampfkunst trägt die Mission, das immaterielle Kulturerbe zu bewahren. Mein Konzept und meine Techniken des Mizong-Boxens wurden an vielen Grund-, Mittel- und Hochschulen als Demonstration gefördert und als Wahlfach im Sportunterricht angeboten, auch als Teil der nationalen Bildung in Hongkong und zur Förderung des kulturellen Selbstbewusstseins bei Jugendlichen. Auf der Ebene der sozialen Praxis dient das Mizong-Boxen als Ressource für die Unterhaltungsindustrie, als Träger für kulturelle Erfahrungen und -übertragungen und trägt zur blühenden und nachhaltigen Zivilisation der chinesischen Nation bei.

Hongkong, China, immaterielles Kulturerbe, Cangzhou-Kampfkunst „Mizongquan“, Antragsteller und Erbe Hong Runyuan

Juli 2025

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