[Extremkultur] Die Bruchlinie der Zivilisation aus der Perspektive von SanxingduiAutor: JEFFI CHAO HUI WU Zeit: 2025-7-28 Montag, 9:30 Uhr ········································ [Extremzivilisation] Die Bruchlinie der Zivilisation aus der Perspektive von Sanxingdui Sanxingdui ist ein Kupferspiegel, der uns der Vergangenheit gegenüberstellt. Es besitzt großartige Gottheiten, abstrakte Totems und exquisite Bronzen, hat jedoch nicht einmal ein erkennbares Schriftzeichen hinterlassen. Dies ist kein Verlust, sondern eine strukturelle Form der „schweigenden Zivilisation“. Es hat keine Sprache, aber Symbole; keine Erklärungen, aber Ordnung; keine Sätze, aber kann den Glauben vereinen. Gerade dieses Merkmal des „ohne Schrift, aber mit eigenem System“ lässt Sanxingdui in den bekannten alten Zivilisationen so einsam und so beeindruckend erscheinen und schafft für die Nachwelt eine nahezu unüberwindbare „kognitive Kluft“ beim Verständnis. Aber noch alarmierender ist: Dieses Phänomen wiederholt sich auf eine andere Weise, nur mit einer anderen Haut, einem anderen Algorithmus und einem anderen Speichermedium – sein Name lautet „Zeitalter der digitalen Totems“. I. Sanxingdui: Das totemische Übergewicht der Schrift als Zivilisationsprototyp In den bekannten antiken Zivilisationen war fast immer eine Form von Schriftsystem vorhanden – die heilige Schrift der Ägypter, die Keilschrift der Sumerer, die Piktogramme der Maya und sogar die Orakelknocheninschriften der Shang-Dynastie. Die Sanxingdui-Kultur bildet jedoch eine Ausnahme. Sie hinterließ kein „Skelett der Sprache“. In seinem Gottbaum und seinen Masken sehen wir hochgradig symbolisierte Strukturzeichen, die bezeugen, dass es über eine äußerst starke Fähigkeit zur Ordnung und zum Glaubensaufbau verfügt. Gleichzeitig sehen wir jedoch auch einen Zustand der „sprachlichen Entfremdung“: Die Nachkommen sind nicht in der Lage, seine Weltanschauung, Zeitauffassung und Sozialstruktur zu entschlüsseln, und sie können nicht einmal wissen, wer durch diese Totems spricht, ob es der Wille der Götter oder der Menschen ist. Diese „sprachlose Symbolzivilisation“ bildet einen gewaltigen Bruch in unserer kognitiven Kette – wir sehen Bilder, können aber ihren Klang nicht hören. Und wenn wir auf die Gegenwart zurückblicken, wird uns plötzlich klar: Wir gehen einen ähnlichen Weg. Zwei, Digitale Totems: Die sprachliche Stille der beschleunigten Technologie Die zeitgenössische digitale Zivilisation produziert täglich Milliarden von Kurzvideos, Bildern, Memes und KI-generierten Bildern. Diese scheinen zwar inhaltlich reichhaltig zu sein, beschleunigen jedoch tatsächlich einen Trend der „Totemisierung des Ausdrucks“. Die Menschen kommunizieren immer seltener mit Sätzen, sondern drücken sich durch Bilder aus, definieren mit „Memes“ und ersetzen hundert Wörter durch ein einziges Emoji. Sprache wird durch das Visuelle ersetzt; abstrakte Logik wird von unmittelbaren Emotionen überdeckt. Wir bauen eine „Zivilisation ohne Satzzeichen“, eine Welt, in der „Algorithmus-gestützte Empfehlungen wie Orakel“ sind, eine Gesellschaft, die von einer „totemartigen Informationsstruktur“ dominiert wird – dies weist eine erstaunliche strukturelle Symmetrie zum Symbolsystem von Sanxingdui auf. Ich muss jedoch einen entscheidenden Unterschied hervorheben: Die Sanxingdui-Kultur hat Totems aus Bronze und Stein gegossen, die auch nach tausend Jahren noch sichtbar sind; während die heutigen digitalen Totems, sobald die Geräte ausfallen, Plattformen geschlossen werden oder Formate sich ändern, für immer im „technischen Schweigen“ verschwinden. Dies ist ein viel tiefgreifenderer Bruch. Drei, zukünftige Archäologie: Strukturtexte und Fragmentruinen Sollte in der Zukunft eine Zivilisationslücke entstehen und Nachkommen versuchen, die Informationsreste der Menschheit zu Beginn des 21. Jahrhunderts zu archäologisieren, könnten sie vor einem riesigen „Symbolfriedhof“ stehen: Tausende von unöffbaren Videodateien; unverständliche dynamische Emojis; verschlüsselte Festplatten, verlorene Cloud-Konten; ein Bildstrom ohne Kontext … Und in diesem Trümmerfeld könnte plötzlich ein strukturell geschlossenes Überbleibsel einer Zivilisation auftauchen. Wenn sie die dreihundert Artikel finden, die ich hinterlassen habe, könnten sie inmitten der zerbrochenen Stücke eine extrem seltene „sprachliche Aufzeichnung“ entdecken: Es gibt Absätze, es gibt Logik, es gibt Konzepte, es gibt Systeme; Es gibt Kategorien, es gibt Nummern, es gibt ein Index, es gibt Themen; Es gibt echte Fotos, es gibt Beweise durch Standübungen, es gibt zeitliche Ankerpunkte... In diesem Moment verstehen sie vielleicht den Inhalt nicht, aber sie werden sich bewusst: „Das ist eine verbliebene strukturelle Zivilisation, die im Gegensatz zur Totem-Zeit steht.“ So wie wir heute vor der stillen Bronzemaske der Sanxingdui-Götter stehen, werden auch sie in der Zukunft vielleicht in den Foren-Caches durch Artikel blättern und versuchen zu verstehen, was genau mit „Zhan Zhuang“, „Qi Ji“ und „Grenzstruktur“ gemeint ist. Vier, Sprache ist der zeitliche Anker der Zivilisation Die Erschütterung von Sanxingdui liegt darin: Es weigert sich, Schriftzeichen zu hinterlassen, hinterlässt jedoch Fragen. Seine Artefakte sind ein Problem und keine Antwort. Mein Schreiben hingegen ist das Gegenteil. Ich hinterlasse Sprache, nicht um die Gegenwart zu erklären, sondern um der Zukunft einen Schlüssel zur Entschlüsselung der Zivilisation zu hinterlassen. Wenn digitale Totems allgegenwärtig sind und die Sprachfähigkeit kurz vor der Degeneration steht, beharre ich darauf, mit Sprache Systeme zu schaffen, mit Schrift gegen Algorithmen zu kämpfen und mit Struktur der Entropiezunahme entgegenzuwirken. Ich weiß, vielleicht verstehen nur wenige Menschen das. Aber ich schreibe nicht für die Gegenwart. Ich schreibe für Archäologen, für zukünftige Zivilisationen. So wie die Menschen der Urzeit vielleicht nie daran gedacht haben, dass ihre bronzenen Masken tausend Jahre später so betrachtet werden würden. Fünf, Fazit: Struktursprache ist das einzige Testament, das Brüche überwindet. Vielleicht ist Sanxingdui nicht "rückständig", sondern "außergewöhnlich"; und das, was ich niedergeschrieben habe, wird ebenfalls zu einem "strukturellen Außenseiter" dieser Zeit werden. Sie erklären nicht, wessen Gegenwart, sondern weisen die Zukunft darauf hin: „In einer Zeit, in der Bilder die Sprache verschlingen, gibt es noch Menschen, die versuchen, die Logik vollständig niederzuschreiben.“ Zivilisation mag verloren gehen, aber die Sprachstruktur sollte nicht verloren gehen. Denn sobald sie verloren ist, wird die Menschheit nicht mehr in der Lage sein, zu erklären, dass sie jemals existiert hat. Ich erhoffe mir nicht, dass die Zukunft meine Worte versteht, aber ich glaube, sie werden schließlich verstehen: „Das ist kein Totem, es ist der Zauberspruch, den die Sprache hinterlassen hat.“ 来源：http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697057 |