[La vie] Vol double du dragon et du phénix

Auteur : JEFFI CHAO HUI WU

Temps : 2025-07-31 Jeudi, 00:04

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[La vie] Vol double du dragon et du phénix

La nièce de Hong Kong se marie, et la cérémonie a lieu à Bali. De la robe de mariée, des bagues, de la maison de mariage, du mariage à l'étranger, des photos au Japon, à l'invitation des amis et de la famille, jusqu'à l'organisation du mariage local à Bali et la réservation d'un luxueux domaine en bord de mer pour accueillir plus de cinquante personnes, tout a été préparé sans que les deux parents ne s'inquiètent, les jeunes mariés ayant tout organisé eux-mêmes pendant plus d'un an. Je n'ai pas décrit l'ambiance festive, mais j'ai simplement vu, à travers ce mariage, un rare souffle de fraîcheur dans l'ère des "bébés géants".

Ils sont tous nés dans les années 90, travaillent depuis seulement quelques années, et leurs conditions économiques ne sont que celles de la classe moyenne salariée. Sans ressources de riches, sans arrière-plan familial, sous la pression des prix élevés de l'immobilier et de la faible croissance, ils ont réussi à avancer pas à pas grâce à leurs propres efforts, en recherchant des informations, en établissant des budgets, en négociant des devis, en essayant des maquillages, des plats et des séances photo... Je leur ai demandé : pourquoi avoir choisi Bali ? Ils ont répondu : parce que c'est beaucoup moins cher qu'à Hong Kong pour une échelle comparable, et cela permet d'éviter les interventions des traditions familiales, ce qui est plus adapté pour les jeunes qui veulent prendre leurs propres décisions.

On dit que c'est un mariage. Mais à mes yeux, c'est plutôt une déclaration de civilisation silencieuse et profonde — un couple de jeunes professionnels nés dans les années 90, qui a créé de ses propres mains un mariage complet sans l'aide des parents, sans suivre les procédures, sans dépendre d'une organisation externe. Ce mariage ne se déroule pas dans leur ville natale, ne s'appuie pas sur le pouvoir familial, et n'est pas né de la compétition, mais se tient sur l'île lointaine de Bali. C'est la déclaration "anti-bébé géant" la plus silencieuse et la plus puissante que j'ai jamais vue. Ils ne crient pas, ne se rebellent pas, ne font pas de déclarations, ils font simplement silencieusement tout ce qu'ils doivent faire, puis s'assurent que les arrangements de tout le monde sont soignés et agréables.

Un jeune couple a utilisé une année de préparation pour décomposer un événement complexe, qui nécessitait à l'origine des dizaines de personnes, en un système d'action qu'ils pouvaient entièrement assumer. Ils ne sont pas des riches, ni des passionnés de voyages, et n'ont pas externalisé à une entreprise de mariage. Ils ont choisi de planifier eux-mêmes chaque étape, depuis le choix du pays, jusqu'à l'exploration sur le terrain de dizaines de manoirs en bord de mer, en passant par l'organisation des chambres et des repas pour chaque invité, la séance photo de la robe de mariée, la conception du déroulement, la confirmation du menu, le transport des invités, le déroulement de la cérémonie, le rythme du dîner, jusqu'à la décoration finale, tout a été géré de leurs propres mains. Il n'y a pas eu un seul "c'est nos parents qui ont décidé", ni aucun "nous ne comprenons pas, alors nous écoutons les experts", ils ont montré au monde par leurs actions : l'indépendance n'est pas une étiquette, c'est la capacité de décision complète d'une personne.

Je ne dépeins pas la grande scène du jour du mariage - pas d'échanges de vœux accompagnés d'applaudissements tonitruants, pas de feux d'artifice illuminant le ciel nocturne, et pas de scénarios types où les invités sont émus aux larmes. Je veux juste dire une chose : ils ne dépendent pas. Ils n'ont pas laissé leurs parents s'inquiéter. Ils n'ont pas suivi les conventions. Ils n'ont pas copié un format populaire trouvé sur Internet. Ils ont planifié le rythme de A à Z, assumant tous les frais et la responsabilité psychologique. Cette indépendance n'est pas un "romantisme précoce", ni un "symbole de réussite", mais plutôt une force rare dans la société moderne : un couple de jeunes de la classe ouvrière, réalisant par des actions concrètes un exercice complet d'auto-génération de leur personnalité.

Beaucoup de gens, en voyant les mots « mariage à Bali », vont immédiatement coller l'étiquette « ostentation » ou « non universel », comme si c'était juste un autre jeu d'élite à l'étranger. Cependant, vous avez tort, complètement tort. C'est justement parce que le budget est limité qu'ils doivent faire des recherches approfondies. Ce n'est pas une question de choisir un lieu luxueux au hasard pour le mariage, mais plutôt qu'après avoir comparé les options locales à Hong Kong avec plusieurs options à l'étranger, ils ont découvert que l'organisation d'un mariage de même ampleur à Bali (avec plus de cinquante amis et proches, trois jours et deux nuits d'hébergement, un dîner, une cérémonie photographique) coûte globalement bien moins cher qu'à Hong Kong, tout en offrant plus d'espace et de contrôle sur le déroulement.

À Hong Kong, les banquets de mariage sont presque monopolisés par le système hôtelier, les entreprises de planification de mariage, les équipes de photographie et les fournisseurs de décorations, tant et si bien que de nombreux nouveaux mariés n'ont même jamais vu le menu avant de signer rapidement un "forfait", attendant que tout soit organisé pour le jour du mariage. Leur approche est complètement différente : chaque plat doit prendre en compte les goûts et les habitudes alimentaires saines de leurs amis et de leur famille, la décoration du lieu doit être en accord avec la lumière naturelle et la direction du soleil ce jour-là, même l'angle des chaises, la longueur du tapis rouge et le volume de la musique de fond sont testés, examinés et confirmés par les nouveaux mariés eux-mêmes. Ce n'est pas parce qu'ils sont riches qu'ils agissent ainsi, mais parce qu'ils sont minutieux, rationnels et prêts à assumer leurs responsabilités.

Lorsque vous comprenez cela, vous saurez que ce n'est pas un "mariage à Bali", c'est un "test de capacité d'exécution de mariage pour la classe moyenne salariée". Et ils ont réussi.

Dans l'époque actuelle du "retard à l'âge adulte", le terme "bébé géant" n'est plus seulement un concept psychologique, il est devenu le symbole des maux de toute la structure sociale : depuis le fait de ne pas chercher de travail après l'obtention du diplôme universitaire, jusqu'à ne pas oser vivre seul après trois ans de travail, en passant par le recours aux applications pour les rencontres amoureuses, et jusqu'à ce que le jour le plus important de la vie - le jour du mariage - soit également organisé par les parents, dirigé par les proches, et géré par des équipes professionnelles. Les jeunes mariés ne font que "se présenter de manière appropriée devant la caméra". La vie, de la naissance au mariage, est entièrement propulsée par des systèmes externes. Pourtant, ces jeunes mariés ont inversé la tendance. Ils ont "proactivement archivé" chaque point de responsabilité qu'ils devaient assumer. Ils n'ont pas fui.

On dit que c'est une bonne personnalité, avec un sens des responsabilités. Mais ce que je vois, c'est un point de basculement structurel. Sous les règles strictes du monde réel, ils ont créé leur propre système d'exploitation : ressources limitées + temps limité + heures de travail de couples salariés + planification internationale + coordination familiale + attention aux invités + autonomie esthétique —— c'est le véritable dilemme auquel sont confrontés tous les jeunes modernes. Ils ne s'appuient pas sur des relations, ni ne dépensent sans compter. Ce sur quoi ils comptent, c'est leur capacité à optimiser les ressources — passer une année à peaufiner chaque variable, passer des appels, écrire des e-mails, contacter des traducteurs locaux les soirs de semaine, utiliser leurs congés pour voler à Bali et examiner chaque option. Ils n'ont pas l'état d'esprit de "faire le nécessaire", mais plutôt celui de "tout ce qui passe par mes mains doit devenir une structure de vie que je suis prêt à reconnaître". Et c'est là le véritable but de ce que l'on appelle "éducation" : donner aux gens la capacité de configurer leur propre destin.

C'est pourquoi j'ai intitulé cet article « Le Phénix sort de son cocon ». C'est une forme extrême d'éducation : ce n'est pas des notes élevées ou des compétences exceptionnelles, ce n'est pas la gloire de l'école, ni un halo de succès, mais la capacité de générer de manière autonome une structure de personnalité et d'accomplir des tâches systématiques de manière indépendante dans un contexte de variables multidimensionnelles. Le mariage n'est qu'une apparence, l'indépendance est au cœur. Ce couple est un contre-courant de la civilisation, une source de lumière inattendue dans cette « époque du sevrage tardif ». Ils ne s'affranchissent pas en « s'opposant à leurs parents », mais en « ne leur ajoutant aucun fardeau » pour réaliser une déclaration d'âge adulte complète. Ils n'ont pas proclamé « vouloir la liberté », mais ont remis une preuve d'exécution des droits d'usage de la liberté par leurs actions. Leur sortie du cocon n'est pas seulement le début d'un mariage, mais l'enregistrement officiel d'individus civilisés et indépendants.

Les nouveaux mariés disent : « Tout ce que vous voyez maintenant, chaque décoration, chaque processus, chaque musique, chaque éclairage, chaque plat, chaque emploi du temps, a été décidé par les mariés eux-mêmes. » L'autre personne reste figée, regardant les mariés qui interagissent avec les invités et gèrent le processus avec aisance, son regard trahit une certaine stupéfaction, une légère inquiétude, une pointe d'envie — il réalise probablement soudainement qu'il est en effet possible de réaliser un mariage complet et élégant sans recourir à aucun système externalisé.

Et ce moment est le reflet du point de rupture de la civilisation.

Nous devons reconnaître qu'à une époque où la commodité est excessive, le fait de prendre des responsabilités devient une "capacité rare". Les personnes capables de choisir, de juger et d'exécuter de manière indépendante sont de moins en moins nombreuses. En revanche, celles qui choisissent la commodité, qui dépendent des options toutes faites et qui attendent des instructions pour agir sont de plus en plus nombreuses. Cela ne remet pas en question le monde pour les nouveaux venus ; ils choisissent simplement d'organiser leur propre vie. Mais dans ce droit fondamental à "l'organisation", ils accomplissent discrètement une contre-attaque contre cette époque.

Le terme "phoenix sort de son palais" désigne à l'origine la solennité et le caractère cérémonieux du mariage d'une fille. Cependant, lors de ce mariage, le phoenix n'est plus un symbole cérémoniel attendant de sortir, mais un duo qui déploie activement ses ailes — les deux étant des dragons et des phénix, sortant ensemble, le terme "dragon et phénix volent ensemble" est plus approprié. Ils ne sont pas "mariés" ou "épousés", mais ouvrent de leurs propres mains, avec une posture d'égalité, une structure complète et une sagesse autonome, une porte de destin qui leur appartient dans la réalité.

Je crois que, pour ces jeunes mariés, l'avenir ne sera peut-être pas toujours aussi précisément planifié au quotidien, et chaque décision ne sera pas toujours aussi rationnelle et audacieuse. Mais ils ont déjà fait cela — ils ont été, au moment le plus important, indépendants de leurs parents, n'ont pas caché derrière des processus, et n'ont pas laissé les autres gérer les conséquences. Ils se tiennent debout au centre de la cérémonie, non pas pour jouer un rôle, mais pour présider ; non pas pour recevoir des bénédictions, mais pour les mériter. Ils deviendront des guides parmi leurs amis et leur famille, et serviront de modèles pour la prochaine génération. Ce n'est pas un mariage, c'est une cérémonie d'enregistrement d'individus d'une nouvelle civilisation.

Source : http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697086