[Civilisation Extrême] L'ère des totems numériques

Auteur : JEFFI CHAO HUI WU

Temps : 2025-07-28 Lundi, 6h14 du matin

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[Civilisation Extrême] L'ère des totems numériques

——Lorsque la dégradation cognitive revêt une apparence technologique, nous revenons au point de départ du cycle de la croyance aux totems.

Je me suis toujours intéressé aux changements structurels au cœur de la civilisation, des changements qui ne proviennent pas de l'innovation technologique, ni de l'itération des produits, mais d'un moment historique où les modes de perception, les mécanismes linguistiques et les entrées cognitives de l'humanité subissent une transformation qualitative. Aujourd'hui, je dois formuler un jugement avec sérieux : nous sommes à l'ère du "totem numérique". Ce n'est pas une métaphore littéraire, mais une désignation précise de l'état de la structure civilisationnelle.

I. Totem originel : Point d'ancrage cognitif à l'ère de la rareté de l'information

Les totems n'ont jamais été seulement des sculptures tribales ou des symboles religieux, mais plutôt une sorte de bus d'information de base. À une époque sans écriture abstraite, sans langue standard et sans écriture logique, c'était le seul protocole capable de maintenir un ordre cognitif au sein de la collectivité. Dans les tribus primitives, un totem pouvait à la fois signifier l'appartenance identitaire — vous appartenez à quel clan, cela peut être discerné par l'image de l'animal que vous vénérez ; établir des règles d'action — le clan des chasseurs de cerfs ne tue pas de cerfs, le clan des chasseurs d'ours vénère l'ours noir ; il pouvait également jouer un rôle d'incitation émotionnelle — en établissant une identité collective et en mobilisant les émotions à travers des danses et des masques totémiques ; et même délimiter des frontières cognitives — pour les membres de la tribu, le totem est à la fois le point de départ et le point d'arrivée du monde. Sa nature est celle d'un modèle cognitif visualisé, remplaçant la logique, substituant les systèmes, maintenant l'ordre uniquement par des symboles visuels et des émotions collectives, et étant gravé sur les parois rocheuses. Même après des millénaires de migrations tribales, tant que l'image existe encore, elle conserve sa fonction de codage civilisé.

Deux, totem numérique : plus la technologie est forte, plus la pensée recule.

Aujourd'hui, nous pensons vivre à une époque d'explosion exponentielle de l'information, entourés chaque jour de courtes vidéos, de livestreams, de mèmes, de dessins générés par IA, de stickers animés, de filtres de célébrités, et de recommandations algorithmiques, comme si la liberté et l'intelligence croissaient de manière exponentielle. Mais la réalité est tout le contraire : nous revenons à l'ère des totems, et ce, sous la forme d'une version dégradée de totems habillée de technologie. Le "totem numérique" moderne correspond presque un à un aux quatre grandes fonctions du totem primitif : l'appartenance identitaire passe de "totem = tribu" à "mème = sous-culture" ; les règles d'action passent de "le totem décide de chasser ou non" à "l'algorithme décide de cliquer ou non, d'aimer ou non" ; la motivation émotionnelle passe de "rituels et masques totémiques" à "vidéos populaires, filtres de streamers, effets sonores de livestream" ; et les frontières cognitives passent de "le mythe du totem est la vision du monde" à "le système de recommandation est le monde accessible". Et le plus mortel, c'est que le totem numérique n'a pas de paroi rocheuse ; une fois que l'appareil est déconnecté, que la plateforme change de format ou que le fichier est illisible, l'homme primitif pouvait au moins voir les gravures sur pierre, tandis que nous ne pouvons même plus prévisualiser les images.

Trois, prêtres de l'algorithme : manipulateurs invisibles de la civilisation

Dans les sociétés totemiques anciennes, les sorciers ou prêtres monopolisaient le droit d'interpréter les totems, étant non seulement les animateurs des rituels, mais aussi le seul point de sortie de l'information ; aujourd'hui, ce rôle a été remplacé par des algorithmes. Les prêtres primitifs utilisaient des sacrifices programmés correspondant à des mécanismes de push, des oracles flous correspondant à des déclenchements de contenu précis, et l'expulsion des tribus correspondant à des punitions numériques telles que la limitation de flux, le bannissement de comptes et la suppression de commentaires. Les utilisateurs pensent qu'ils glissent librement, mais en réalité, ils ne font que fonctionner dans une boucle cognitive invisible, l'algorithme de recommandation n'est pas un service d'information, mais un mécanisme de formatage civilisé.

Quatre, validation sensorielle : après la vidéo courte, rupture linguistique

Je ne suis pas une personne qui observe la technologie de l'extérieur avec un regard froid. Depuis les années 90, j'ai pratiqué dans des systèmes technologiques. J'ai construit des forums, mis en place des systèmes logistiques, écrit des centaines d'articles structurés, affronté l'IA et effectué des tests répétés. Pourtant, je dois admettre que les totems numériques sont en train de redéfinir silencieusement les circuits linguistiques. J'ai effectué plusieurs tests : après avoir regardé des vidéos courtes pendant une heure, lorsque j'essaie d'écrire, ce n'est pas un manque d'inspiration, mais une rupture directe des liens linguistiques - les mots perdent leur adhérence, les groupes de phrases ne peuvent pas s'organiser, le rythme logique devient fragmenté. Ce n'est pas une distraction, mais un court-circuit des nerfs linguistiques par le plaisir visuel totemique. En revanche, lorsque j'écris après avoir terminé une série d'exercices de posture, comme le "poulet d'or" ou le tai-chi, la logique est claire, le langage est fluide et le rythme est stable. Ce n'est pas simplement une comparaison de volonté, mais une confrontation directe au niveau physiologique entre la stimulation totemique et l'entraînement structurel.

Cinq, échantillons de totems modernes : dons en direct, dessin AI, mythologie emoji

Aujourd'hui, les gens n'ont plus besoin de se rendre sur la place du village pour accomplir des rites de vénération devant un écran : les dons en direct ressemblent à des offrandes, les spectateurs nourrissent sans cesse l'idole du streamer, les expressions, la voix et les effets lumineux sont les danses chamaniques modernes ; l'art généré par l'IA est vénéré comme un miracle, les images produites sont admirées comme des œuvres de génie, mais rares sont ceux qui interrogent la logique de génération qui les sous-tend ; les mèmes sont devenus le seul vecteur du langage émotionnel, un emoji peut remplacer dix phrases de dialogue, sans eux, on ne sait plus comment s'exprimer. L'humanité est en train de se dégrader systématiquement en une nation de totems numériques sous la bannière de la "5G, de l'IA et du cloud computing".

VI. Pourquoi je dois tout enregistrer

Parce que j'ai prouvé par ma propre expérience que l'humanité peut tout à fait faire fonctionner des systèmes complexes sans dépendre de totems. En 1997, j'ai réalisé une planification logistique dynamique avec des fonctions Excel, sans aucun module d'algorithme ; en 2001, j'ai maintenu un forum de 560 000 visiteurs avec phpBB, sans dépendre du trafic recommandé ; jusqu'à présent, j'ai écrit plus de trois cents articles sans jamais transmettre de sens par des mèmes, mais en m'appuyant sur un langage structuré pour exprimer des idées complètes. Je ne suis pas opposé à la technologie, mais je me tiens à l'intérieur de la technologie, en disséquant sa violence implicite.

Sept, Plan de résistance : Stratégies individuelles pour le module de survie civilisé

Nous ne pouvons pas espérer l'éveil de toute l'humanité, mais nous pouvons nous empêcher d'être formatés. Réservez au moins une heure par jour pour une saisie de texte pur, sans vidéos ; écrivez un article par semaine qui ne dépend pas des mots-clés et de l'optimisation des algorithmes ; pratiquez une séance de station debout les yeux fermés chaque jour pour restaurer le "système d'équilibre sans image" ; essayez de privilégier les échanges profonds par e-mail ou sur des forums, en refusant le plaisir de la fragmentation. Le retour à la civilisation n'est pas anti-technologique, mais consiste à reconstruire le chemin complet "langage-corps-logique".

Huit, proposition ultime : gravure totem sur puce en silicium

Les totems originaux sont gravés sur les parois rocheuses, et après mille ans, ils existent toujours ; les totems numériques sont gravés dans la mémoire flash, et une fois que le système d'exploitation change, ils disparaissent définitivement. Les hommes préhistoriques vénéraient l'oiseau-tonnerre, car ils ne pouvaient voir que son image ; les hommes modernes vénèrent les beautés générées par l'IA, croyant que c'est la vérité de l'intelligence. Les archéologues du futur découvriront peut-être dans les ruines de données de tels enregistrements : "Ils possédaient une puissance de calcul mondiale, mais utilisaient des algorithmes pour générer des totems ; ils avaient des langues infinies, mais communiquaient par des mèmes ; ils se confiaient aux prêtres, sans savoir qu'ils se sacrifiaient."

Neuf, l'écriture est le sort que je grave sur les murs de la grotte.

Je rédige cet article non pas pour changer qui que ce soit, mais comme un rappel d'une structure de sauvegarde civique : si vous pouvez encore lire un texte sans images de bout en bout, si vous pouvez encore mastiquer les phrases avec attention et générer une structure logique dans votre esprit, si vous pouvez encore former un jugement indépendant sans dépendre des images - alors, vous n'êtes pas encore complètement tombé dans la caverne de la cognition, et vous pouvez toujours choisir d'en sortir.

Source : http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697055