圣人避世

宁波大学/钱志富

 

孔子说：“圣人避世，其次避地。”又说：“君子不入危邦。”我们国家曾经用了相当长的时间，动用了相当多的人力、物力来批判孔子的那种“明哲保身”的哲学思想，结果鼓动了许多革命闯将起来进行所谓的革命，形成了长达10年的文化大革命的动乱，贻害无穷。

其实，对于“明哲保身”的含义，我们恐怕还没有真正地完全地弄懂。我们现在看到世界上未能保全其身的人，无论是国内的或者国外的，还真不少。就拿被美国人施以绞刑的伊拉克前总统萨达姆•侯赛因来说，他曾经南面而王，统治伊拉克达数十年之久，而且富甲天下，掌控着一个差不多占世界石油储量三分之一的石油大国。然而，他在十数年前非要发动科威特战争，结果授人以柄，峙强而霸的美英诸国便很快发动了海湾战争。萨达姆•侯赛因被处死之后，一些人表现出了同情，其实，作为萨达姆•侯赛因本人，也许死不足惜，可是被他拖入战争的那些人却成了冤死鬼。这不令人哀叹吗？

不知什么时候在媒体上看到报道，说有甘愿当人女友而向对方勒索钱财的，结果被对方杀死在出租房内，也成了冤死鬼。一些当权当势者，为官一方，祸害一地，结果被人弄死的也有。

看到这些种种的情形，笔者经常想，孔子提出的明哲保身，可真是高明啊！明哲保身不是贪生怕死，明哲保身是保清白之身，只有清白之身，才足以自保。假如萨达姆•侯赛因不发动科威特战争，而把他卖石油挣来的钱用于世界和平，也许他不但能够保全自己，而且也能保全他的臣下子民，他该多受天下万民的爱戴啊！假如为人情侣而不勒索钱财，恐怕也不会惹来杀身之祸的。又假如官不逼，一般的良民百姓，又怎能视官吏如猛虎，非诛之而后快！《水浒传》中被宋江杀掉的阎婆惜不用梁山书信对宋公明相要挟，又何至于惨死！但我们当前阎婆惜一样的妇人恐怕没有死绝。一些女人不注重妇言、妇德和妇工，只注重妇容，结果闹得家庭四分五裂的不是没有啊！

所以，在笔者看来，非明哲不足以保全其身，明哲不但要保全自己之身，也要能够保全身边人之身。所以明哲有时候要回避，回避乱世，回避危险之地。古公亶父受不了西方夷狄的凌辱，本来有人建议他带领部族打一仗，结果他决定放弃战争，他迁居西岐，不但保全了自己和自己的部族，也保全了敌对部族，这真是高明啊！古公亶父的回避，不是贪生怕死，而是一种德行，常言说：“天下唯有德者居之”，他的后人有800余年的天下，正是对古公亶父德行的一种绝妙的回报。

明哲保身还有一重意义就是保全文化。众所周知，中国文化也曾厉遭劫难，尤其是秦始皇焚书坑儒，烧尽天下宝典书。可是，秦灭之后，中国文化又复兴了，活过来了，这份功劳应归功于那些不为名不计利的隐士，他们避世避地，不但保全了自家的生家性命，而且保全了中华文化，这是多大的功勋啊！

孟子曰：“达则兼善天下，穷则独善其身。”所谓独善其身，就是明哲保身，就是避世避地，就是保存文化，像陶渊明那样保存并创造文化。