美德新解（节选）

山东临沂/厉如良

 

 美德即美好的品德。

 “品”是等级的意思，一个人的德属哪个等级，这个人就属哪个等级。

 “品”还有众口评论之意，俗话说“金碑银碑不如老百姓的口碑”，而老百姓的评论一个人，首先是看他的德性。

 《周易上经·坤卦·象》曰：“黄裳元吉，文在中也。”

 意思是说：黄色的衣裳大吉大利，因为黄裳是人内在美德的象征。

 黄河水，黄土地，养育了中华大地上的黄种人，所以，黄色的衣裳成为美德的象征。

 什么是美德？古人还有很多比喻。

美德如玉

 子贡问于孔子曰：“敢问君子贵玉而贱珉者何也。为玉之寡而珉之多与?”孔子曰：“非为珉之多故贱之也，玉之寡故贵之也，夫昔者君子比德于玉焉。”

 这是《礼记·聘义》中的记载：子贡问孔子说：“请问君子为什么珍视玉而鄙视珉，是因为玉少而珉多吗?”孔子说：“并不是因为珉多才鄙视它、玉少才珍视它，而是由于从前的君子用玉来比喻美好的品德。”

 玉细腻润泽，具有仁的品德；缜密坚实，具有智的品德；虽有楞角而不伤于人，具有义的品德；玉体低垂，常做垂坠，就像人谦恭知礼；其声音清冷激越，传之长远，具有乐的素质；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，具有忠的品德；其采色彰达，著见于外，具有信而不欺的品德。

 正因为玉有这些特点，所以人们才认为玉比石头贵重，才用玉来比喻人的美德。

 只有美好的东西才能用来比喻美好的品德。

 为人父母者应如何做人，如何教育子女学会做人？

 不仅要注重才，而应把德放在第一位。

 有才无德，往往会成为“坏才”。

 培养个人和孩子们的美德吧，社会在呼唤美德的回归！