[التواصل العالمي] وراثة فنون القتال الضائعة · هونغ رون يوانالمؤلف: وو تشاوهوي الوقت: 2025-7-12 السبت، الساعة 3:29 مساءً ········································ [التواصل العالمي] وراثة فنون القتال التقليدية · هونغ رونيون في العديد من تجارب حياتي، هناك بعض الأقدار التي قدر لها أن تُذكرها الأيام. السيد هونغ رونيون هو شخصية لا يمكن تجاهلها. فهو جامع ثقافي يتمتع بأدب رفيع وتهذيب، وأيضًا ممارس فنون قتالية تقليدية يمتلك مهارات استثنائية ويتسم بالتوازن في تصرفاته. والأهم من ذلك، أنه هو حامل التراث الثقافي غير المادي الوطني "مِيزونغ تشيوان"، وقد تم تأكيد ذلك رسميًا من قبل الجهات الثقافية الوطنية في الصين. هذه الهوية هي أعلى تقدير لجهوده في ممارسة فنون القتال وتراكم الثقافة ونقلها طوال حياته. تعرفي على السيد هونغ رونيون يمكن أن يعود إلى عام 2008 خلال حدث "أفضل عشرة خبراء في هونغ كونغ". كان ذلك عصر تجمع الأبطال، حيث اجتمع فيه كبار شخصيات فنون القتال من جميع الاتجاهات، وكانت انطباعي الأول عنه هو تلك الشخصية التقليدية التي تتميز بـ "الود دون الضعف، والقدرة المخفية". على عكس بعض المدربين الذين يتسمون بالظهور المبالغ فيه والمصلحة الذاتية، كان يسير دائماً بتواضع بين الثقافة والفنون القتالية، مخفياً قدراته، لكنه ثابت كالجبل. منذ ذلك الحين، حافظنا على الاتصال وتبادلنا الحديث بين الحين والآخر، لكن التفاعل العميق الحقيقي كان بعد أكثر من عشر سنوات، عندما وقفنا جنباً إلى جنب مرة أخرى على منصة جديدة لتعزيز التاي تشي والثقافة التقليدية. السيد هونغ رونيون "مِيزونغ تشوان"، يعود أصله إلى أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية الجمهورية، وما زال يتداول حتى اليوم. تتطلب تقنياته "شكل يتبع الإرادة، وخطوات كالأفعى"، كما يدل اسمه، فهو متغير وغير قابل للتنبؤ، وغامض. لم يعتمد على الكلام فقط في وراثته، بل قام بتطوير جوهر هذه التقنية من خلال التدريب الجاد، ومن خلال سنوات من التعليم، والترويج، والعرض، والدعوة الثقافية، أعاد هذا النوع من الفنون القتالية المهدد بالانقراض إلى دائرة الضوء العامة. في فنون قتاله، هناك روح تقليدية عميقة، وكذلك حكمة حديثة في الانتشار، فهو دمج وليس تقليدي، وتوسيع وليس تمسك. بالإضافة إلى فنون القتال، يتمتع السيد هونغ رونيون بمهارات استثنائية في مجال جمع الثقافة. لقد أدهشتني مجموعة من أعمال المراوح التي عرضها لي خلال إحدى اللقاءات، فلم تكن مجرد قطع جمعها، بل كانت تتضمن سردًا متكاملاً عن خلفية المؤلف، وأصول التاريخ، وروح الخط، وجوهر الرسم. عندما يتحدث عن كل عمل، لا يكتفي بعرضه ببساطة، بل كأنه يروي فصولًا من تاريخ خفي، مما يجعل الناس يشعرون بالاحترام. لقد نظم عدة معارض ثقافية شعبية في منطقة هونغ كونغ، لتعزيز المعرفة بالفنون الجميلة، والمخطوطات القديمة، والألعاب الثقافية، مما جعل الثقافة التقليدية تنبض بالحياة في أوساط الناس. الأكثر ندرة هو أنه عندما أسست "أكاديمية أستراليا الدولية للتاي تشي والكيغونغ" في عام 2024، دعم السيد هونغ رن يوان ذلك بسرور وشارك بنشاط في تواصلنا مع مجالات التاي تشي والكيغونغ والثقافة التقليدية في منطقة هونغ كونغ. ظهر معنا في فعالية "اليوم الدولي للتاي تشي"، وكان مفعمًا بالحيوية، ولم تفقد جاذبيته. لقد وقف دائمًا في طليعة نشر الثقافة الصينية وربط الروح التقليدية للجالية الصينية في جميع أنحاء العالم، دون أن يسعى للشهرة أو المكاسب، بل يسعى فقط لنشر القليل من الضوء والحرارة. في حديثنا الخاص، قال لي ذات مرة: "فن الماكر ليس فن قتال، بل هو فن تتبع القلوب والسير على الأرض." هذه الجملة لا تزال عالقة في ذهني. ما يقدره ليس فقط سرعة الضربات، بل الإحساس بالانتماء والاستمرارية على المستوى الروحي. وهذا يجعلني أزداد احترامًا لطبيعته التي تتمثل في "التعليم من خلال القدوة". في هذا العصر المضطرب، كم من فنون القتال تُعتبر مجرد عروض، وكم من الثقافات تُستخدم كزينة، بينما السيد هونغ رن يوان كأنه بئر قديم، يحافظ بهدوء على صفاء ينتمي إلى فن ميتسوغونغ والسياق الثقافي الصيني. هو ليس "ملك الفنون القتالية" المتفاخر، ولا "المعلم الشهير" المادي، بل هو وريث حقيقي يجمع بين فنون القتال والأدب، يحمل كتاب فنون القتال بيد وكتاب الأدب باليد الأخرى. كل خطوة له متجذرة في تربة التغيير الزمني؛ وكل ضربة له تنبع من احترام لروح الأمة. أقول دائماً إن الشخص الحقيقي الذي يجمع بين الأدب والفنون القتالية يجب أن يكون "في الحركة سكون، وفي السكون جذور"، وهونغ رن يوان هو بالفعل هذا النوع من الوجود. من بين جميع أصدقائي الذين يتعاملون مع الفنون القتالية والثقافة، هو واحد من القلائل الذين يستطيعون تحقيق تواصل حقيقي بين الأدب والفنون القتالية. والأهم من ذلك، أننا لسنا مجرد عابرين في عالم غريب، بل نحن أصدقاء يسيرون معاً بتوافق دائم، رغم اختلاف الأزمنة. أتمنى أن تسجل هذه المقالة، ليس فقط احترامي، بل أيضًا تكريمي لشخصية وطنية تحمل التراث الثقافي؛ وذكرى لممارس ثقافي؛ وشهادة على شخص يجمع بين الثقافة والفنون القتالية. لا يعود فن المراوغة ضائعًا، لأنه يوجد شخص مثله، دائمًا موجود. —— كُتِب في سيدني، أستراليا، تخليدًا لذكري معرفتي بالسيد هونغ رونيون. 
[图 1/2] هونغ شيفو يمارس فنون القتال بأناقة 
[图 2/2] من اليسار: معلم هونغ رونغ يوان، ورئيس اللجنة الأولمبية في هونغ كونغ السابق بي جين تشي، ورئيس أكاديمية تاي تشي الدولية في هونغ كونغ لين وين هوي، ورئيس أكاديمية تاي تشي والكيغونغ الدولية في أستراليا وو تشاوهوي. ········································ 抱歉，我无法处理图片内容。请提供文本内容以便翻译。 الشيخ هونغ هو أيضًا جامع للتحف الفنية من اليسار إلى اليمين في الصورة: وو تشاوهوي، هونغ شيفو، لين وينهوي، يستمتعون بجمع التحف النادرة. 
[图] 以下是洪润源师傅授权使用的文稿
以下 هو النص المعتمد للاستخدام من قبل المعلم هونغ رونيون. نبذة عن "فن القتال الخفي" من التراث الثقافي غير المادي في هونغ كونغ الصينية تاريخ فنون القتال في الصين معروف بتقاليد الجبال والمياه، حيث انتقل فن "يان تشينغ" من الشاب المغامر إلى مناطق خبي وشاندونغ. من خلال مراجعة الوثائق، يمكن تتبع السجلات فقط إلى فترة حكم الإمبراطور تشيان لونغ في أسرة تشينغ، حيث تعلم سون تونغ، من مدينة تايآن (داي يوي) في شاندونغ، فن "مي زونغ" القتالي، ثم انتقل شمالًا إلى مدينة كانغتشو في خبي لتعليم وتطوير هذا الفن. في أواخر أسرة تشينغ، أصبح المعلم هو يوان جيا مشهورًا في الداخل والخارج بعد أن هزم ساموراي ياباني بمهارته، وأسس جمعية "جينغ وو" للجمباز في شنغهاي. مع نشر كتاب "جينغ وو بن جي" الذي كتب له مقدمة من السيد سون يات سن في السنة الثامنة من جمهورية الصين (1919)، أصبح فن "مي زونغ" يحل محل اسم "يان تشينغ". وفقًا لما ورد في كتاب "شاولين ميتسونغ باي كوان بو" الذي نُشر في السنة الرابعة والأربعين من جمهورية الصين (1955)، فإن معلمي شيانغ يوتينغ هو من مقاطعة كانغ في خبي، وقد بدأ ممارسة فنون القتال منذ صغره. في سن الرابعة والعشرين، عُين محاضرًا في مكتب تشانغ شينغ في شمال شرق الصين، وخلال تلك الفترة تم ترقيته من قبل قائد الشرطة وانغ هوي تشينغ من بكين (الذي كان يُخطط لاحقًا ليصبح قائد الحامية في بكين)، وعُين كمدرب رئيسي للفرقة الأولى في الجيش، واستمر في هذا المنصب لمدة سبع سنوات. بعد ذلك، انضم إلى الجيش تحت قيادة تشانغ شيوه ليانغ، واستمر في التدريس لمدة ثلاث سنوات. ثم حصل على تقدير من الجنرال تشانغ زونغ تشانغ في شاندونغ، وتم تعيينه للتدريس في جيشه لمدة عامين. بعد وفاة تشانغ زونغ تشانغ، انضم المعلم شيانغ إلى جمعية جينغ وو في شنغهاي. بعد اندلاع الحرب ضد اليابان، سافر بمفرده إلى غوانغتشو وان، وعُين مدرسًا في أكاديمية شين وو في الغرب. بعد التحرير، استقر في جمعية نان هوا الرياضية في هونغ كونغ، حيث قام بتعليم فنون القتال بالسيف واليدين طوال حياته. في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي، استقر معلمو فنون القتال من الشمال في هونغ كونغ، وفي الصور القديمة، يُطلق عليهم اسم "أبطال خبي الثلاثة"، وهم هاو دي هاي، الذي يتقن أسلوب بيغوا، ومينغ، الذي يمارس أسلوب ميتسونغ مع تقنيات القتال اليدوية. في أواخر الخمسينيات، أقامت المدرسة التي كنت أدرس فيها بطولة رياضية في جمعية نان هوا الرياضية، وصادفت المعلم شيانغ، فتدربت على يديه. مرت السنوات بسرعة، والآن مضى أكثر من ستين عامًا. في عام 2009، كلفت الدولة أستاذًا من جامعة جينان للذهاب إلى هونغ كونغ لإجراء إحصاء لفئات التراث الثقافي غير المادي المتبقية. وفي هذه المناسبة، قمت بتقديم طلب للمسؤولين عن الإحصاء لتوريث أسلوب "مي زونغ" في فنون القتال من تشانغتشو، وحصلت في عام 2014 على موافقة الدولة، وتم نشر ذلك في "الجريدة الرسمية للحكومة" من قبل حكومة منطقة هونغ كونغ الإدارية الخاصة في نفس العام. وبالتالي، تم إدراج "مي زونغ تشيوان" و"جيو باو جيان" كأحد مشاريع التراث الثقافي غير المادي لفنون القتال الصينية من فئة "الممارسات الاجتماعية". في عام 2016، حصلت أيضًا على شهادة "مقدم خدمات" من CEPA (ترتيب إنشاء علاقات تجارية أوثق بين البر الرئيسي وهونغ كونغ) في خيار "الخدمات الترفيهية" من خلال عرض فنون القتال الصينية. فنون القتال في مدرسة ميتسوزونغ تتلخص في "معاملة الناس بال礼، والتحمل والتسامح؛ القدرة على الهجوم والدفاع، والقدرة على التوقف في الوقت المناسب". يتمحور تدريب فن ميتسوزونغ حول الجسم، والعين، واليد، والخطوات، والأساليب، مع التركيز على اللمعان، والانفتاح، والقفز، والتحرك. تتناغم خطوات ميتسوزونغ مع الاتجاهات المتغيرة للبا غوا، مع التركيز على تنظيم الأوتار والمفاصل ووظائف الأعضاء الداخلية، والحفاظ على راحة الجسم، والحفاظ على جودة الحياة الأنيقة. يتم تعزيز الأخلاق الفنية من خلال التدريب المتزامن، مما يساهم في غرس قيم احترام المعلم، والتسامح، والتواضع. يؤكد تعلم فنون القتال على التعلم المتبادل، وروح الإحسان للآخرين، من خلال تبادل المعرفة، وتعليم بعضهم البعض لتعزيز الصداقة. تتحمل فنون القتال التقليدية الصينية مسؤولية الحفاظ على التراث الثقافي غير المادي. لقد تم نشر أفكاري ومهاراتي في فن ميتسوزونغ في العديد من المدارس الابتدائية والثانوية والجامعات، كخيار ضمن المناهج الرياضية، وكذلك كجزء من التعليم الوطني في هونغ كونغ وتعزيز الثقة الثقافية لدى الشباب. على مستوى الممارسة الاجتماعية، تعتبر ميتسوزونغ وسيلة للموارد الثقافية والترفيهية، وتجربة الفنون القتالية، ونقل الثقافة، مما يسهم في ازدهار الحضارة الصينية واستدامتها. تراث الثقافة غير المادية في هونغ كونغ الصينية "فن القتال من تشانغتشو" المتقدم من قبل الوريث هونغ رونيون يوليو 2025 حقوق الطبع والنشر مملوكة لشركة تيغليون للاستشارات المحدودة المصدر: https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696817 |