[الحياة] التنين والفينيق يطيران معًاالمؤلف: وو تشاوهوي الوقت: 2025-7-31 الخميس، الساعة 12:04 صباحًا ········································ [الحياة] التنين والفينيق يطيران معًا تزوجت ابنة أختي في هونغ كونغ، وأقيمت مراسم الزفاف في بالي. من فستان الزفاف، والخواتم، والشقة الزوجية، والزفاف في الخارج، والتصوير في اليابان، واستقبال الأصدقاء والعائلة، إلى تنظيم الزفاف المحلي في بالي، وحجز قصر فاخر على الشاطئ لاستقبال أكثر من خمسين شخصًا، لم يتطلب الأمر من والدي العروسين أي جهد، حيث قام الزوجان بتحضير كل شيء بأنفسهم على مدار أكثر من عام. لم أكتب عن الأجواء الصاخبة، بل رأيت من خلال هذا الزفاف تدفقًا نادرًا في عصر "الأطفال العملاقين". هم جميعًا من مواليد التسعينات، عملوا لعدة سنوات فقط، والظروف الاقتصادية لديهم مجرد طبقة وسطى من العمال. ليس لديهم موارد من الأثرياء، ولا خلفيات عائلية، تحت ضغط ارتفاع أسعار العقارات وانخفاض النمو، تمكنوا بجهودهم الخاصة، من البحث عن المعلومات، وإعداد الميزانيات، والتفاوض على الأسعار، وتجربة المكياج والطعام والتصوير... خطوة بخطوة. سألتهم: لماذا اخترتم بالي؟ فقالوا: لأنها أرخص بكثير من هونغ كونغ بنفس الحجم، ويمكن تجنب تدخل عادات الكبار، مما يجعلها أكثر ملاءمة للشباب ليكونوا مستقلين. يقول البعض إن هذه حفلة زفاف. لكن في عيني، تبدو أكثر كإعلان حضاري عميق - زوجان من جيل التسعينات من الطبقة المتوسطة، قاما بإنشاء حفل زفاف كامل دون الاعتماد على والديهما، أو اتباع الإجراءات، أو الاعتماد على تنظيم خارجي. لم تُعقد هذه الحفلة في الوطن، ولا تعتمد على نفوذ العائلة، ولا تهدف إلى التفاخر، بل كانت في جزيرة بالي البعيدة. هذه هي "بيان مضاد للطفولة المتأخرة" الأكثر هدوءًا وقوة التي رأيتها. لم يتشاجرا، ولم يتمردا، ولم يعلنا، بل ببساطة قاما بكل ما يجب عليهما القيام به، ثم اعتنيا بكل ترتيبات الآخرين بشكل لائق وممتع. زوجان شابان استخدما سنة من التحضير، لبناء نظام عمل يمكنهما من إدارة حدث معقد كان يحتاج في الأصل إلى عشرات الأشخاص. لم يكونوا أثرياء، ولا خبراء في السفر، ولم يقوموا بتفويض الأمر لشركة تنظيم حفلات الزفاف. اختاروا أن يخططوا بأنفسهم لكل مرحلة، بدءًا من اختيار الدولة، إلى زيارة عشرات القصور الساحلية، إلى ترتيب غرف الطعام والإقامة لكل ضيف، ثم تصوير فستان الزفاف، وتصميم الجدول، وتأكيد القائمة، ونقل الضيوف، وتفاصيل الحفل، وإيقاع العشاء، حتى الزينة النهائية، كل ذلك تم بإدارة يديهم. لم يكن هناك "ما قرره والدينا"، ولا أي "نحن لا نفهم لذا سنستمع إلى الخبراء"، بل أظهروا من خلال أفعالهم للعالم: الاستقلال ليس مجرد علامة، بل هو القدرة على اتخاذ القرار في كل مراحل الحياة. أنا لا أصف المشهد الرائع ليوم الزفاف - لا توجد تبادل للوعود مع تصفيق مدوٍ، ولا ألعاب نارية تتلألأ في سماء الليل، ولا دراما تقليدية تجعل الضيوف يبكون. أريد أن أقول شيئًا واحدًا: هم لا يعتمدون على الآخرين. لم يجعلوا والديهم يشعرون بالقلق. لم يتبعوا النمط المعتاد. لم ينسخوا صيغة شائعة من الإنترنت. لقد خططوا لأنفسهم من البداية إلى النهاية، وتحملوا جميع التكاليف والمسؤوليات النفسية بأنفسهم. هذه الاستقلالية ليست "رومانسية ناضجة"، ولا هي "رمز للنجاح"، بل هي واحدة من أندر القوى في المجتمع الحديث: زوجان من الشباب العاديين من الطبقة العاملة، أكملوا من خلال أفعالهم الحقيقية تمرينًا كاملًا على تكوين شخصيتهم. الكثير من الناس عندما يرون عبارة "زفاف بالي" يلتصق بهم على الفور وسم "التفاخر بالثروة" و"عدم الشمولية"، كما لو كانت مجرد لعبة للنخبة في الخارج. لكنك مخطئ، مخطئ تمامًا. بالضبط بسبب الميزانية المحدودة، يجب عليهم القيام بواجبهم. ليس مجرد اختيار مكان فاخر لإقامة الزفاف، بل قاموا بمقارنة الخيارات المحلية في هونغ كونغ مع عدة خيارات خارجية، واكتشفوا: أن تنظيم زفاف بنفس الحجم في بالي (أكثر من خمسين ضيفًا، إقامة لمدة ثلاثة أيام وليلتين، إجراءات العشاء، مراسم التصوير) تكلفته الإجمالية أقل بكثير من هونغ كونغ، بالإضافة إلى أن لديهم تحكمًا أكبر في المساحة وإجراءات الزفاف. في هونغ كونغ، يتم احتكار حفلات الزفاف تقريبًا من قبل نظام الفنادق، وشركات تنظيم الزفاف، وفرق التصوير، وموردي الديكورات، حيث إن العديد من الأزواج الجدد لم يروا حتى قائمة الطعام، ووقعوا بسرعة على "الباقة"، في انتظار الترتيبات يوم الزفاف. بينما طريقتهم هي عكس ذلك تمامًا: يجب أن تتناسب كل طبق مع أذواق الأصدقاء والعائلة وعاداتهم الغذائية الصحية، ويجب أن يتوافق ترتيب المكان مع الضوء الطبيعي واتجاه الشمس في ذلك اليوم، حتى إن زوايا وضع الكراسي، وطول السجادة الحمراء، ومستوى الصوت الخلفي، كلها يتم اختبارها ومراجعتها وتأكيدها من قبل الأزواج الجدد بأنفسهم. ليس لأنهم أغنياء، بل لأنهم دقيقون، وعقلانيون، ومستعدون لتحمل المسؤولية. عندما تفهم هذا، ستعرف أن هذه ليست "زفاف بالي"، بل هي "اختبار قدرة الطبقة المتوسطة على تنفيذ الزفاف المستقل". وقد نجحوا في ذلك. في عصر "تأخير البلوغ" اليوم، لم يعد مصطلح "الطفل العملاق" مجرد مفهوم نفسي، بل أصبح تمثيلاً لمرض هيكل المجتمع بأسره: من التخرج من الجامعة دون البحث عن عمل، إلى العمل لمدة ثلاث سنوات دون الجرأة على العيش بمفردهم، من الاعتماد على التطبيقات في المواعدة، إلى الاعتماد على الوالدين في تنظيم حفل الزفاف، حتى في أهم يوم في الحياة - يوم الزفاف - لا يزال الوالدان هم من ينظمون، والأقارب هم من يقودون، والفرق المهنية هم من يتولون الأمر. الزوجان الجديدان من البداية إلى النهاية مجرد "يؤديان بشكل مناسب أمام الكاميرا". الحياة من الولادة إلى الزواج تعتمد بالكامل على الأنظمة الخارجية. ومع ذلك، فإن هذا الزوجان الجديدان قد عكسوا الوضع. لقد قاموا "بتوثيق" كل نقطة يجب أن يتحملوا فيها المسؤولية على أنفسهم. لم يهربوا. يقول البعض إن هذه شخصية جيدة ولديها إحساس بالمسؤولية. لكن ما أراه هو نقطة التحول الهيكلية. تحت القواعد الصارمة للعالم الواقعي، أنشأوا نظام التشغيل الخاص بهم: موارد محدودة + وقت محدود + ساعات عمل مزدوجة + جدولة عبر الوطنية + تنسيق عائلي + رعاية الضيوف + حرية جمالية - هذه هي المشكلة الحقيقية التي يواجهها أي شاب حديث. لم يعتمدوا على العلاقات، ولم ينفقوا أموالاً طائلة. بل اعتمدوا على القدرة على التخصيص في أقصى الحدود - قضوا عاماً في صقل كل متغير، وتواصلوا عبر الهاتف، وكتبوا رسائل إلكترونية، وتواصلوا مع مترجمين محليين في ليالي أيام العمل، وسافروا إلى بالي في إجازاتهم السنوية لتفقد كل شيء واحداً تلو الآخر. لم يكن لديهم عقلية "يكفي أن يتم الأمر"، بل كانت لديهم عقلية "كل ما يمر عبر يدي يجب أن يصبح هيكل حياة أكون مستعداً للاعتراف به". وهذا هو، في الواقع، الهدف الحقيقي لما يسمى "التعليم": تمكين الناس من القدرة على تخصيص مصيرهم بأنفسهم. لذلك، أطلقت على هذه المقالة اسم "خروج العنقاء". هذه هي إحدى أشكال التعليم القصوى: ليست الدرجات العالية أو القدرات العالية، ليست مجد المدرسة أو الهالة المحيطة، بل هي في تعدد المتغيرات الواقعية، توليد هيكل الشخصية بشكل مستقل وإكمال المهام النظامية بشكل مستقل. الزفاف هو مجرد مظهر، والاستقلال هو الجوهر. هذان العروسان هما عكس تيار الحضارة، وهما مصدر ضوء غير متوقع في "عصر تأخير الفطام". لم يستقلوا من خلال "مقاومة الوالدين"، بل من خلال "عدم إضافة أي عبء على الوالدين" لإكمال إعلان نضوج كامل. لم يعلنوا "أنهم يريدون الحرية"، بل قدموا دليلاً على تنفيذ حق استخدام الحرية من خلال أفعالهم. خروجهم ليس مجرد بداية للزواج، بل هو التسجيل الرسمي للأفراد الحضاريين المستقلين. يقول الآباء الجدد: "كل ترتيب، عملية، موسيقى، إضاءة، أطباق، جدول زمني تراها الآن، هو من تحديد العروسين أنفسهم." تفاجأ الطرف الآخر، ونظر إلى العروسين الذين يتفاعلان مع الضيوف ويتعاملان بسهولة مع العملية، وكانت نظراته تحمل بعض الصدمة، وبعض القلق، وبعض الإعجاب - ربما أدرك فجأة أن الناس يمكنهم حقًا إتمام حفل زفاف كامل وأنيق دون الاعتماد على أي نظام خارجي. وَتَلكَ اللَّحْظَةُ، هِيَ مِرَآةٌ لِفَصْلِ الْحَضَارَاتِ. يجب أن نعترف أنه في هذا العصر المفرط في التسهيلات، أصبح تحمل المسؤولية主动ًا نوعًا من "القدرة النادرة". الأشخاص الذين يمكنهم الاختيار المستقل، والحكم المستقل، والتنفيذ المستقل، أصبحوا أقل وأقل. بينما يزداد عدد الأشخاص الذين يختارون الراحة، ويعتمدون على الخيارات الجاهزة، وينتظرون التعليمات للتنفيذ. هذا لا يمثل تحديًا للعالم بالنسبة للوافدين الجدد، بل هم فقط يختارون ترتيب حياتهم بأنفسهم. ولكن في هذا الحق الأساسي في "الترتيب"، أكملوا بهدوء ردًا عكسيًا على هذا العصر. "فينيق يخرج من القفص" هذه العبارة تعني في الأصل وصف زفاف الابنة عندما يكون مهيبًا وجليلًا. وفي هذه المناسبة، لم يعد الفينيق رمزًا للزفاف ينتظر الخروج، بل أصبح ثنائيًا ينشر جناحيه بنشاط - كلاهما تنين وفينيق، يخرجان معًا، لذا فإن عبارة "تنين وفينيق يطيران معًا" أكثر ملاءمة. إنهما ليسا "مُتزوجين" أو "مُتزوجين إليهما"، بل هما بوضعيتهما المتساوية، وبنيتهما الكاملة، وحكمتهما الذاتية، يفتحان بيديهما باب مصيرهما الخاص في الواقع. أعتقد أن هذا الزوجين الجديدين قد لا يخططان لحياتهم بدقة كل يوم، ولا يتخذون كل قرار بعقلانية وشجاعة. لكنهم قد قاموا بذلك من قبل - في اللحظات الأكثر أهمية، لم يعتمدوا على والديهم، ولم يختبئوا خلف الإجراءات، ولم يجعلوا الآخرين ينظفون الفوضى من ورائهم. لقد وقفوا بشكل مستقل في وسط حفل الزفاف، ليس كعرض، بل كمنظم؛ ليس كمن يتلقى التهاني، بل كمن يستحقها. سيصبحون مرشدين بين الأصدقاء والعائلة، وسيكونون قدوة للجيل القادم. هذه ليست مجرد حفل زفاف، بل هي مراسم تسجيل فرد جديد في حضارة جديدة. المصدر: http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697086 |